梵二大公会议也越来越成为教会更新的伟大力量。教宗在牧函中强调：「教会的更新，也透过信友的生活见证」，他们被召叫使「主耶稣留下的真理之言」发扬光大。

同科布尔镇、宏盘乡东哈达村、乌素图乡小堂地村、大堂地村四老堂区教友，分享了乘信德年良机，催迫我们善度信仰生活和天主与人的关系为主题的新福传活动。并教唱弥撒经歌、手语祈祷，学习分享圣经。

就父母而言，是相对于子女并有别于子女的，同样的天主父与子在称谓上是一种关系。父是根源，子生于父。圣若望在他福音的开始便写到：在起初就有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主，万有都出于他。

教廷方面一直认为，梵中关系是建立在愉悦的文化对话基础之上的，愉悦的对话氛围为其他领域对话创造了可能。愿未来的对话不仅仅是在宗教领域，也能涵盖艺术、文化和科学研究等领域。

我们应在梵二会议礼仪宪章的精神下不断发现我们礼仪的美。西胡林堂口还有一个非常好的亮点：男教友比较多。这是非常有特色之处。若要一个堂口成为有活力与生命力的堂口，必须有男教友站起来，为天主作工。

绝对不要忘记，教育和传播之间的关系极其密切：教育透过传播而产生，而传播又能或好或歹地影响一个人之人格的形成。年轻人也必须要有勇气，按照他们为他人而定的高标准而生活。

圣座新闻室的公告指出，「在气氛融洽的会谈中，双方提及在马耳他的历史、文化和人民生活中，基督信仰的深刻痕迹，回顾圣座与马耳他的良好关系以及先教宗真福若望保禄二世和荣休教宗本笃十六世的牧灵访问。」

特别是在塔瓦德罗斯宗主教当选后，大公运动关系，特别是与科普特东正教会的关系明显改善。科普特天主教会主教米纳蒙席向本社表示，塔瓦德罗斯宗主教的大公运动努力在教会内部遭到了一些抵制。

最後，教宗为马尔‧丁哈四世宗主教生前「为改善基督徒之间的关系，特别是东方亚述教会和天主教会的关系所作出的不懈努力，向天主献上由衷的感谢」。

之後，泽曼总统拜会了圣座国务院与各国关系秘书长保禄·理查德·加拉格尔（PaulRichardGallagher）总主教。