10月8日下午，本届会议第四次全体大会开始之际，全体与会者为当天在巴西贝洛奥里藏特蒙主恩召的阿劳若（SerafimFernandesdeAraújo）枢机祈祷片刻。

安提约基的圣依纳爵（35-107）曾这样论述过执事的本质：“他们不是管饮食的执事，而是天主的教会的服务人员”（《致特拉里亚人书》）。

神父的舅父普多斯·钱德拉·纳亚克（PradosChandraNayak）接受《亚洲新闻》采访时说，他的父母「伤心悲痛」。

几天之后，也就是当年的五月一日圣若瑟劳工主保瞻礼当天，他要求“劳动工作的条件环境总必须对人性尊严有所尊重”，当时教宗还特别为今天无数寻找工作、又四处碰壁的青年发出恳切的呼吁。　　

今年是教宗钦定的保禄宗徒年，为了更好地效法保禄宗徒的芳踪，善度普世传教年。

至圣玫瑰之后，这是普世教会对圣母的颂词，怎么能降为一个“玫瑰会之后”？圣歌方面的疑问：有乱改而不审订却互相因袭的现象。

诺瓦利切斯教区、邦板牙圣母元后学院、鲍思高研究中心、马斯特拉尔宗教教育课程，以及卡普南律师行的代表，接受“企业精神商数”的嘉许状。约60人7月4日出席在马尼拉东南马卡蒂市亚洲管理学院举行的颁奖仪式。

为回应今年的主题，大会特别在1月17日于圣公会圣马可堂，举行以“尼西亚信经与我何干？”为主题的专题讲座，邀请到香港中文大学崇基学院神学院院长叶菁华教授主讲，亦有不同宗派的基督徒参与。

圣座经济委员会协调人马克思枢机（ReinhardMarx）首先发言，介绍当前面临的挑战、问题与建议，特别从可持续性的角度出发，强调经济结构必须继续为教宗的改革服务。

普雷沃斯特教宗表示，这个比喻对我们每个人也是一项挑战，“因为耶稣彰显了一位怜悯的天主，信赖祂，如门徒般追随祂，也意味着我们也要被祂改变，拥有和祂一样的情感。”