1950年，28岁的宗怀德修士在通远坊堂被祝圣为神父，并被派遣到富平一带负责牧灵，当时，那里地广人稀，荒凉偏僻，且经常有狼豹出没，一人出行危险甚多。

曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。

在当天殡葬弥撒福音后的道理中，陈神父说，林神父就像古代的先知依撒依亚一样，站在今日的两个山顶（MaryKnoll和佘山），聆听主的话，接受主的派遣，勇敢地走出去完成使命。象先知一样成为受苦受难的仆人。

愿我们在默想这段经文时，能听出天主在我们生命中发出的召叫，并勇敢回应：“上主，我在这里，请派遣我！”

与此同时，在若望-巴蒂斯塔-斯卡拉布里尼（GiovanniBattistaScalabrini）主教的倡议下，1887年在皮亚琴察成立了一个机构，向美国派遣司铎，为意大利移民提供牧灵支持，同时保护他们的信仰和文化

（希13：17，20－21）　　教会领导者被派遣，“牧放上主的羊群”（参伯前5：2），因而将牧者的一些头衔也归属了他们。

求祢派遣圣神推动我们，向社会、国家和世界中缺乏尊严和怜悯之处提出挑战。生命之主，求祢引领我们达成正义与和平。阿们。反省1.在哪些地方，我们能跨越各种使人分隔的差异，进行真正的交谈？

最亲爱的主耶稣基督更求你派遣你的圣神带领我们，藉着我们每天的所言所行，成为你爱的化身，见证你的慈爱与美善，并把你的永恒救恩传扬到世界的每一个角落。阿们。

在基督徒的信仰中特别强调：永生，就是认识你唯一的真天主，以及你所派遣来的耶稣基督（若17:3）。再者，凡跟随基督的人，永远不会死亡。

十八世纪初叶，梵蒂冈教庭派遣34岁的主教“多罗”来华，以捍卫纯正的信仰为名发布谕令，“不能用上帝”这个名字，要用拉丁文“徒斯”（DEUS），教堂不许悬挂“敬天”一类的匾额，不准敬孔祭祖，不能称许中国古经等等