在这方面，枢机指出同道偕行的另一个优势：“我觉得在洗礼的基础上，会迎来大公主义的新春天。因为在这之前，我们在圣体圣事的议题上陷得很深。然后我们又被卡住了。

这个真理后来获得公元四三一年召开的厄弗所大公会议隆重的确认”。　　

因此，方济各特别地将2015年12月8日圣母无玷始胎节（梵二会议闭幕50周年）至2016年11月20日基督君王节定为慈悲特殊圣年，在这一年中，教宗邀请我们一方面致力于默观慈悲奥迹，另一方面用心注视慈悲，

(二)外教人的得救和“福传”天主教相信外教人也有得救的机会。圣经说天主“愿意所有人都得救”弟前２４，而基督徒古往今来只占人类的少数，所以愿意“所有人”得救的天主，一定有他救所有人的方法。

中国传统各大宗教都极为重视身后之事，佛道教都有超度亡者的法事、道场，让深受此二教影响的普通中国百姓对丰富的殡葬礼仪习以为常。

中国传统各大宗教都极为重视身后之事，佛道教都有超度亡者的法事、道场，让深受此二教影响的普通中国百姓对丰富的殡葬礼仪习以为常。

笔者所居城市，虽为省会，却始终徘徊在二三线之间，以前每周末都会在清真寺（既非文物又非古迹）遇到非回族参观者，有新鲜于建筑特色的，也有人因为种种困惑希望得到释怀，还有其他教众来访的。

2012年10月11日是梵蒂冈第二次大公会议召开的50周年，也是《天主教教理》出版的20周年。

你提到的脱利腾大公会议法典，甚至第四届拉特朗大公会议的声明都支持这一解释。许多新、老神学家，几乎没有例外，也都同意这一解读。

’就这样，我的祖母因着你们的见证，为我打开了大公主义的门：我是在你们面前首次接受了关于大公主义的教育。非常感谢你们。