这信德至今依然存在，现在请终傅虽然方便多了，但教友对终傅圣事的重视有增无减。随着年代的流失，胡庄人口增多。1843年，杨若瑟神父（意大利人）继任胡庄的本堂神父。

问（孟同宝神父，山西太原教区）：现在堂区面临的一个问题：有的新教友，家人全是外教，儿女说不请阴阳不能下葬，而不请神父的话又怕灵魂没有归宿。

尽管发生了这一切，要勇于面对——无论现在你有怎样的感觉，要知道，你还会去爱，还会被爱的。一位少女感慨地说：我的朋友有时很无奈。

现在她的儿子和儿媳以及丈夫都对教会有了好感，产生了兴趣，并且都在学习圣经。圣经上说：在人认为不可能的，在天主面前却是可能的。

有一种观点认为，教堂关闭和出售的现象是20世纪以来欧洲政教分离原则（church-stateseparation）的确立以及被普遍接受的结果之一。

作为身在大陆的表弟，虽无条件亲临台中奔丧，现看到主教的《告别函》，不禁老泪纵横，祈愿海峡两岸的主内兄弟，效法主教一生的芳表，将爱带给身边的人，为主作见证！祈求仁慈的天主，赐予主教早日享主圣容！

五、未来希望芥子心圣经剧团现有固定演员30人左右，临时演员有现找的，也有在排练时被感动而加入的，不过对于大型圣经剧来说，人员还是不够，他们希望堂区有更多的人走进小剧团。

还有一件事让刘远非常钦佩，华沛以前是大企业的老板，效益很好，但后来生意发生变故，公司跌入了低谷，随之人生也有了很大的转折，但他凭着这份信仰，欣然接受，从不怨天尤人，以前总是指挥别人，现在堂里的事他总是默默地去完成

但是，假如某个生存空间出现男多女少，又出现买卖女性的情况，教会内的未婚男性怎么办？

我们现在所面临的危机，不应该使我们忘记许多给无数人带来痛苦的其它危机。」