教区特殊的农村地域组成架构被城镇化的发展所牵动，堂区内常见的身影以老年人居多，有些堂区参与弥撒的教友寥寥无几；处理与婚姻圣事相关的牧灵工作时，清楚地看到婚姻问题的普遍性，我们的婚姻观开始日渐趋向世俗化，

直到现在，杭州一带地方祝福婚姻之事，还常用“喜乐和顺”四字。正是：少负情痴长更狂，却将情字感潮王。钟情若到真深处，生死风波总不妨！2真情与深爱是不可小觑的力量，二人强于一人是一回事。

在教会历史上，枢机的职责逐渐由礼仪及牧民层面，转移到行政层面。

现在我们教区有一位学习青年牧民专业的神父，刚刚留学归来，正弥补了这项工作的空白。在教会中，自然会有很多已经退休的热心教友义务帮忙教会的事务，但我认为更应该给青年们创造机会。

2017年2月21日，教宗方济各在“移民与和平”论坛上发表演讲，首次指出牧民关怀移民和难民的四个基本原则：欢迎、保护、促进和融合。•欢迎：努力确保移民和难民有机会安全、合法地进入目的地国。

例如香港圣神修院神哲学院现提供神学学士学位、神学证书课程等课程，目的是「帮助学生加深他们生活的信仰，让他们在建设一个真正的基督徒团体时，能更有效地和别人分享这份信仰；为学生提供所需的知识，让他们在实际生活和面对本地教会不断变化的牧民需要

实在来说，无论是婚姻之路，还是铎职独身，都有着他们各自的十字架，各自的各种麻烦，当然，也有着他们各自的喜乐和幸福。

香港教区礼仪委员会主任罗神父以生动活泼的语言配合直观的幻灯片及视频将“梵二弥撒更新”、“堂区礼仪牧灵”、“梵二入门圣事更新”、“梵二婚姻及病人圣事更新”加以解释，澄清了许多礼仪上存在的问题。

6、若对圣经已有些根底，也可跟每日弥撒的选经来阅读，或按信德、婚姻、永生等不同课题作专题读经（这需要圣经汇编、圣经辞典等工具书）。　

在先知的传统中，甚至从语源学来说，慈悲正是与母胎（rahamim）紧密相关，也与婚姻和家庭关系中所表现的慷慨大方、信实忠心及慈悲为怀（hesed）有密切关系。