天主愿意把他的超性恩宠分施给任何受造之物。然而，需要人来接纳，表示乐意，就像童贞玛利亚一样，好使自己的心被天主那道光所照亮。

天主的受造物都在那儿——陆地、海洋、天空、动物和植物——整个宇宙都将荣耀归于天主。

万物是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。”（若一1-5）这就是普照世界的真光——救世主耶稣!

他需要确定性地使他可以说：‘无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者，是现存的或是将来的事物，是有权能者、是崇高或深远的势力，或是其他受造之物，都不能使我们与祂的爱相隔绝，就是使我们与主基督之内的爱相隔绝‘

这也使他意识到：天主的救恩不单单给犹太人，而且也赐予外邦人，他受召就是为向外邦人传扬基督（落11：13，15：15—20）。

所以，主耶稣基督通过圣体圣事，继续降生在世界各地的人群中，也降生在所有的受造物之中，将天主的救恩带给整个受造界。通过圣体圣事，我们遇到了当年的门徒们所跟随的同一的天主子耶稣基督。

此外，教会也响应号召致力于家庭，家庭也受到世俗文化的打击，在这段时期，社会和经济局势普遍困难，没有工作的机会使家庭陷入窘迫之中。

遣使会管理磨盘山社区时期，阿本、潘奈、刘方济和董文学等法国遣使会士，曾在茶园沟传教，他们修建的教堂十分简陋，刘方济戏称为“稻草宫殿”（茅草屋顶）。

余秋雨先生为饶家驹墓碑题词仁者爱人四字活动简要介绍：发起人：德国海德堡约翰·拉贝交流中心国际交流经理、驻华办事处负责人姜郁春受赠方：柏林Reinickendorf区zf墓地管理处捐赠方：饶家驹

第三个因素可说是许多韩国人的殉道，那里有成千上万的殉道者，他们在教难时期也相当勇敢。这些韩国殉道者中，已有第一批受册封为圣人，现在第二批已经准备好了。然后，他们开始准备第三批殉道者的列品案。