一切神学的反省无非是将人的现实处境延展开去，以期和造物主相遇。而且落实处，须臾不离穿衣吃饭与起立坐卧。对生者与亡者的尊重都是我们的传统，而且传统的节气活动都和四时更替、休养生克相关。

为医治文明病但愿有比「自我反省」更好的方法，可惜直到今天还没有找到。人生智慧只能在静默中去寻找。静默不是叫你不与人往来，然而某些人生经验与真理，似乎只能在静默中去寻觅。　　

我们需要反省基督徒生活的方向，要把为穷人服务和度神贫简朴生活作为一生奉献的目标。积极抵制世俗化，身体力行的与劳苦大众打成一片，这也是我们中国教会首要推动的任务。

4.走向生命的希望教宗诏书的中心部分引领我们反省我们希望的目标。希望乃“建立在信德的基础上并由爱德来滋养”（诏书3）。

有人曾这样描述现代的人们：在大压力、诱惑与磨难面前缺乏反省与消化力，心性飘移、节操不见，意志信念不存，早已见怪不怪。

很多时候我们也会遇到不顺心和挫折的时候，我们是否该反省，天主正是借此要我们回到合乎祂心意的道路上来呢，我们是否也像小孩一样及时呼求祂的助佑呢！

再者,经历分化后的反省,各教会也做了某种程度上的回归真理意义上的调整，如：《天主教教理》关于因信称义的陈述，关于圣母玛利亚地位的陈述等，其背后圣神的真实用意值得深思。

利用春节，天津松树堂区神父召集出外打工的青年男女以及大学生，以信仰要提升，伦理须反省为主题，利用多媒体和形式多样的互动节目，提示大家，出门打工、就学，要保持好信仰，牢记基督徒的身份，作盐作光，光荣天主。

接受信仰后，这个单亲妈妈坚强了很多，脸上的笑容也越来越多了，她告诉韩宇，现在想通了许多问题，通过反省，她发现那段失败的婚姻的确有很多自己的原因，她说，与人相处应相互理解，不能尽依自己的性子。

朋谔斐尔对基督教与传统宗教的关联和由此引起的种种弊病进行了反省和批评，认为将此岸与彼岸截然对立的态度会使世界向反基督教的方向发展。人们应当在世界现实中谈论上帝，而不把上帝视为彼岸世界的超验存在。