在我们呼求圣神时，我们恳求你，好使你因我们的主耶稣基督而创造的心灵，能再充满你的恩宠。我们众人祈求宽恕，我们都是罪人。但我们众人在上主，你的爱内才有希望。阿们。

玫瑰经，独自一个人念，口诵心维，在一个安静的地方，边散步边念，是一种境界；有共同语言的一个团体，在安静神圣的圣堂，一起念，可以创造一个和谐共融的团体。

他们坚信艺术不是宗教的附属，而是一种与上主进行灵魂对话的创造行为。真正的艺术家在创作过程中与天主同在，透过作品与神灵展开深刻交流。这一理念成为20世纪少数将文化与神学深度融合的对话平台。

三、大自然动物的启示：生命的延续与分享天主创造的万物都充满了奥妙，其中也蕴含着传扬福音的智慧：蜜蜂采蜜与授粉：蜜蜂为了酿蜜，辛勤地从花朵中采集花蜜。

二、祷词对个人灵性成熟的塑造：从自我到共融在个人层面，和平祷词引导基督徒超越情感本能，培育内在和谐的灵性品质：（一）在痛苦中创造意义：教宗方济各在2024年和平玫瑰经祈祷中效法此精神，呼吁基督徒在战争蹂躏的时代

因为祂创造了我们，所以祂爱我们——有哪个父母不爱自己的孩子呢？即便世上的父母不再爱他们的孩子，天主不会不爱，因为祂的本性就是爱，祂不能做相反自己本性的事。

我想民间养育机构存在的理由是该是为社会创造价值，如果不能为社会创造价值，就失去存在的理由了。

进修班利用周末学习，课程主要包括圣经（旧约、新约）、伦理（基本伦理、婚姻伦理）、信理（基本神学、基督论、教会论、圣三论、圣母论、梵二文献、创造与原罪）、礼仪（圣事神学、礼仪导论、礼仪年、圣事礼仪）、牧职

（一）苦乐皆缘天地万物无论有形无形，都是天主创造的。无形者如天使，有形者如飞禽走兽、山川草木……唯独人既是无形的精神的存在，同时也是有形的肉体的存在。

但是“上帝创造世界的目的就是要以所有可能的方式来显示他自己，因此他创造了所有可能等级的事物。”（〔美〕弗兰克·梯利《西方哲学史》）死而又死的问题，也许是一个非同寻常的“等级”也未可知。