明朝传教士利玛窦来华传教时，广东是他最先的辐射地，惠来离广州不远，据惠来县各地墓碑考证，远在康熙和乾隆时代就有教友的祖墓存在。而教会的记载，惠来石门坑自1750年就有传教士进入传教。

我们的世界需要怀着希望的青年朝圣者，勇敢地把自己的生命献给基督，喜乐地成为祂的门徒和传教士。分辨我们的圣召途径圣召的发现，是历经一次又一次分辨的结果。

这在今天看来可能是一个显而易见的要求，但在当时，许多传教士认为学习语言是浪费时间，在传布福音时只满足于非常基本的语言技能。

追随圣保禄的芳踪，我们就能成为喜乐的传教士，恒心祈祷，常常感谢天主，顺从祂的神，行善避恶。教宗说：若这成为我们生活的风范，福音就能进入许多的家庭，帮助人和家庭重新发现在耶稣内有救恩。

同时，福传也是作为传教士向内的行动，在与天主结合的内心深处看到天主圣三通过交流、奉献、爱向福传者展现的密切联系。

1857年，驻马德望的法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父著书《1848—1856印度旅行记，安南与柬埔寨》，书中报告了吴哥情况，再次将吴哥遗迹以文字的形式呈现世人眼前

这些欣忍和荣耀，不但肯定了历任传教士奉献成果，也是圣母眷爱万金教友的最好凭证。沉侵于喜悦之馀，万金教友更加努力负起为耶稣基督做见证、传福音的使命。

应该说，这得益于他的童年以及他的传教士朋友。出身于社会底层的徐光启，从小就尝过耕织的辛劳，他经常下地帮助父亲做农活，还向别的老农学技术，给棉花结顶打杈，产量比原来增加不少。

这里我们需要注意，樊修士先于步神父半个月到达上海，和樊修士同日抵达的还有白怀德（FélixBonanate）等八位传教士。

从地理上看，贝宁是非洲西部小国，但在教会历史它却是个精神大国，因为一百五十年前第一批西方传教士率先把福音带到这里，再从这里将之传扬到整个非洲西部，包括今日的多哥、加纳和尼日尔等地。