宇宙是美善的，默观宇宙让我们隐约看到造物主的美善和无穷的仁慈。每个受造物，即使是最短暂的受造物，都是天父抚爱的对象。天主恩赐每个受造物在世界上享有的一席。”

他们可以诵念纪念亡者的早晚课、玫瑰经、慈悲串经，也可以按照各自的传统诵念常用祷文，或默想为亡者奉献的三台弥撒中的《福音》章节，同时作出慈悲善功。”

教宗省思福音记述的这句话：“玛利亚把这一切事默存在自己心中，反复思想”（路二19）。教宗说，玛利亚将所发生的一切默存心中，这包括喜悦的时日和最黑暗的时刻，以及她感到费解，不知哪条是通往救恩的道路。

祂是众灵魂和身体的医师，在世上为神圣救恩的临在「做忠信见证的」（默三14）那位。现今该如何具体化这个信息？

我们必须唤醒在我们心里的基督，唯有这样，我们才能以祂的目光默观一切，因为祂的视野远超过暴风雨。通过祂平静的目光，我们能看到我们自己看不到、而且根本意想不到的景象」。

默观马槽中的婴孩耶稣，贤士们意识到各自良心的声音是合理的：他从天主而来，而天主是善的天主，祂是一位父亲。

在论述了弥撒的三个部分，即圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼仪之后，枢机请在场的人默观感恩圣事“有如基督在教会内的真实临在”。枢机问道，如何看待这个如此高深又难理解的奥迹呢？

晚年伯父虽然年老体弱，但坚持每天献｜祭并以串｜经默｜想；他从不说别人的不好；始终关心教会的合一。

其他宗徒分为左右两组，在圣母右边的是：热诚者西满、多默、玛弟亚和巴尔多禄茂。左边是：次雅各伯、达陡、安德肋；其下是：斐里伯和长雅各伯。他们每人拿着自己为主殉道的刑具。

祂是天主，正如经上所预言的，祂要‘永远取消死亡’并‘从人人的脸上拭去泪痕’（依廿五8；参阅：默廿一4）。祂把我们的眼泪当作自己的，为使我们不再流泪。”