屈原的《九歌·东皇太一》中有灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。此处的灵即女巫。本句描绘了女巫的傲慢骄横妖冶粉饰。2.神灵。屈原的《九歌·湘夫人》有灵之来兮如云。

下午17:00，三原教区韩英进主教在百忙之中匆匆赶回，身着主教服，幸福地与大家分享慈悲禧年的意义。

大家盼望的日期终于来到了，4月2日星期日早晨，是晴空万里，阳光灿烂，教堂乐队7点30分开始了演奏，赞美的乐声传遍了教堂内外，接待组的姐妹们身着唱经服斜披绶带，井然有序的引导搀扶着陆续来参与布道会的人员，

——我一个极爱圣父，全心服从父旨的儿子，竟被他的父所遗。

利玛窦神父在中国生活27年，他入乡随俗、穿儒服、说汉语，为中国人传输西方的天文、地理、几何、数学等先进科学知识，借此融入中国社会，传播天主教，使福音在中国扎根。

要坚持政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的标准，加强天主教人才队伍建设。

《约伯传》中约伯在遭受重大损失、生患毒疮的时候也变得沮丧、懊恼，发出“人生在世岂不像在服苦役？”的感叹。

是年元月熙笃会远东视察员神慰院的直接长上德劳思院长（Delauze）即绍违尔的继位院长来华时，杨家坪正值大雪缤纷，万物皆衬着银白色的衣裳，俨若与白衣修士媲美，然而尽管白雪遮盖了大地，也掩不住神慰院的突飞猛进

二、虔诚的信仰妈，从我记事起，您就是咱堂口的领唱员和领经员，您那优美动听的歌声女儿至今还记得。我听到有很多的教友和您开玩笑说：田儿嫂打着盹儿领经都领不错。

因没有信徒，教堂成了一个空摆设，布鲁塞尔市政府也不愿意再为其支付每年数额不菲的维护费用，无奈之下，教会不得不考虑将其出售给政府，而政府目前的计划是将其改造成一个室内贸易市场。