历史告诉世人：徐汇中学自创建以来，“科学”“强国”一直是其办学的传统主流，因造就了以马相伯为代表的一大批社会精英、民族脊梁而蜚声海内外，可谓是“徐汇出人才，成材在徐汇。”

结业典礼之后，参加培训的学员演出了一台精彩纷呈的文艺晚会，有合唱、独唱、手语歌舞表演、民族舞蹈、圣经剧《卢德传》、小号演奏等。

刘神父去世后，广东省民族宗教事务委员会、广东省委统战部民族宗教处、广东省天主教两会、广东省佛山市委统战部、顺德区委统战部、刘神父的家乡政府部门及其亲朋等有关部门均送来花圈或以各种方式对刘存保神父的逝世表示哀悼

这样，基督信徒——“特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民”，就是以这种方式，表现出教会的团结和圣秩体系[76]。

祂亲自对百姓这样说，祂说:“看哪，有什么神亲近众民族，像我现在对你们一样?”这种亲近是天主最重要的特点之一。有三点很重要：亲密、怜悯和温柔。别忘了。天主是谁？

当时的犹太人，从大司祭到普通人，都过着以自我为中心的生活，或者以民族的利益为中心。就是他们信仰的天主，也是为他们“服务”的；他们不是信仰天主，而是利用天主，把天主作为可以利用的工具。

人子受到光荣，不是开始荣耀而轻松的生活，却是将天父的圣爱带给所有的人，将救恩带给犹太人和犹太人以外的所有民族，引导整个人类回归天父。

在2025禧年这一历史长河中的特殊节点，望德促使我们信徒回顾天主的信实作为，亚巴郎——亚伯拉罕从蒙召离开本土前往应许之地，到以色列民族在苦难中坚守对天主拯救的盼望，这些过往的事迹都成为当下基督信徒满怀希望的坚实基础

当然，在我们不同的民族中，就是在今天的世界上，也常常听到亡者依附在一个活着的人身上，声音和举止就像亡者一样。然而，这些只能称为“鬼魂附体”，也就是亡者的灵魂通过其他人的身体而暂时存在，传达某种讯息。

犹太人本来是属于天主的民族，他们本该比别人更知道，更清楚明白上天的启示，应该先看到新的星星出现，然而，他们却没有看到，没有听到，没有意识到，相反地，是三位代表非犹太人的外邦人发现了天主的启示，而且来寻找朝拜他