本堂张神父向通讯员表示，这次爱德福传音乐会，是堂区为了去探索不同的福传方式而举办的，以不同的形式来宣传福音，来吸引更多人归向主。

我也曾经历过生死，而天主教友是不畏惧死亡的，因为死亡只是生命形式的改变，人只要多行善尽本份，死后灵魂是会尽天堂的。听吧教堂的钟声已响起，您不渴慕吗？

这同样的信仰也催促我们展开全新的社会想像空间，不怕经验新的关系形式。在这样的关系中，没有任何人应该觉得自己在这片土地上没有立足之地。

任何形式的危机都是源于神圣的危机。家庭的成圣就是每个成员选择去承行天主的旨意，选择去爱。虽然我们有不同的困难，有各种各样的借口在诱导我们，但是，我们有天主的恩宠，我们可以选择走成圣的道路。

而不仅仅是说说或走走形式。在与朋友、爱人相处中应该活出耶稣的样子，在现实生活中用行动证明，你是有信仰的。还有感悟比较深的一点是:我们教友真的是一家人。

《癡心絕戀》一部以天主教婚姻為題材的主內電影應運而生，針砭社會不軌現實，驚醒世人道德行為，呐喊迴歸世愛原點，以電影藝術形式呈現在世人眼前。

教宗希望我们都能发现一种施予慈悲的形式，去服务于众人。我们需要慈悲，因为我们生活在一个不完美的世界。我们大家都知道，许多人的家庭在遭受着疾病、失业、离婚、个人的不幸，甚至面对死亡的威胁。

在宗徒书信中，不是由保禄写的那些信件则主要采用了书信体的形式。它们与保禄的写作风格不同，它们的标题是根据出处，而不是根据读者——因为读者是整个教会。那些致普世的信件是谁写的呢？

睡前对天主说：“晚安”也不管以什么形式。想祈求什么时，对天主也说“请”来表达我们对天主的信赖，知道天主肯定会帮我们的。

同时，也需要提高警觉，「以确保每个人，尤其是儿童和脆弱者受到全面保护，免于任何形式的侵犯」。再者，要理教员也受邀采取「共融的风格」，在方法和语言上发挥创意。