郝修女曾在一处山区中服务，四个月没有电，她向当地的教友学习，慢慢适应了那里的生活。为了更好地福传，郝修女还学习了简单的藏语，修女讲了一个见证.

进入教堂的门厅，堂内志愿者见我们是从中国来的，特意找来会说中文的露易斯娜女土陪同。她非常热情地引导我们进入教堂内，安排我们这些外国人在靠近祭台的跪凳上一一就坐。

观其内在的心灵旅程，实则更比外在的地理航程迢遥；身为一位西方传教士，沙勿略的使命激发他深入全亚洲，杂然多样的文化、语言、宗教与族群。

“在我们的修院中，很多修士在企图得到两个世界中最好的，既不想脱离修院生活，又不想断绝与“俗世”的往来。有时不良读物因而‘闯进’修院的大门。

虽然教会的精神锐意改革，可是在实际生活中，进行得很慢。当然这与我们对梵二的精神了解的较晚有关，现今我们应该深入地了解教会的新精神。避免出现历史上同样问题。

五月的鲜花开满了大地，象征着圣母的美丽。伴着神圣的旋律，湖北随州堂区教友代表团在张神父的引领下，于5月21日起程到河北任丘市圣若瑟残婴院，去承行主的圣意，体验特别的朝圣活动。

为了说明这个问题，打个比方吧：一个深爱着自己儿子的父亲，看到紧张学习的儿子实在压力太大，就给儿子买了一台游戏机供儿子在课余时间放松一下，哪曾想儿子没有自制能力，竟然因为玩游戏而不思进取，荒废了学业，父亲一怒之下只好把那游戏机毁掉来唤醒儿子的觉醒

敬爱的姑母——郭玫瑰，圣名玛利亚，贞女，离开我们已整整二十年了。但她的音容笑貌，她的芳表却时时留在我们的脑海里，鼓励、鞭策着我们。姑母1931年5月11日出生。

教宗方济各以自动手谕发出之《传统的守护者》宗座牧函关于使用1970年更新前的罗马礼仪「传统的守护者」（TRADITIONISCUSTODES）——主教们与罗马主教团结共融，是构成他们个别教会彼此合一的有形可见原则和基础

他们常为自己亲人的离世而哀伤，因为在他们的固有文化里，人们不相信死人的复活，亲人的去世意味着他们永远失去了自己的至爱。死亡的定律又不能逆转，他们非常担心死去的人不能见到那再来的基督。