上世纪九十年代以后，受世风恶劣状况的影响，教友家闹离婚的事件多有发生，神父会长们为此十分头疼。教友离婚，当事人本身对信仰淡漠了，也给教外人立了极坏的表样，严重影响福传，更给双方家庭带来了极大的伤害。

所谓的准福传就是以谈论文化及道德问题来为以后要宣讲的福传做准备。在1978年之前的听众主要是来自东南亚和在商业轮船上工作的华人。1976年9月7日，本台华语节目部第一次收到听众来信。

这是一个超乎寻常的行为，是没有其他任何在他以先的人想做到的，也是没有其他任何在他以后的人能做到的。

（参玛11：28—30）我去了，为你们预备了地方以后，我必再来接你们到我那里去，为的是我在哪里，你们也在那里。若14：3）听，圣经告诉我们的，是多么的温暖人心啊。

他听到这些以后非常吃惊也非常高兴，还一个劲地埋怨我为啥不早点告诉他。从那以后，张伯伯好像变了一个人似的，戴上老花镜认认真真学习圣经了。

为了继续我们的观测，我们再度联合从事一新的实验，此次我们选择一位几乎近于疯狂的人，当我们把仪器放妥以后，我们要求护士用某种方法激怒病人，那人随即辱骂，他骂犹不足，还说出渎神的话，仪器上又再度发出滴答声，

而我以为用理智型的皈依可能无法真正的涵盖和形容徐光启受洗的真正动机，他受洗有理智型皈依的成分，就是通过学习和思考，但又不完全是这样，因为一个基督徒的皈依，如果仅仅停留在理智型皈依上，就无法达到将其灵性生命完全托付给至上神，也无法在其以后几十年的信仰生活中

他入教以后的整个生活就像一个虔诚而守时的初学修士。

一开始想法很简单，打算买俩瓜就走，接触以后觉得有责任帮帮他。魏晓军说，没想到一帮帮这么久，也没想到会有这么多热心人参与进来。　　

有一位年轻的修女，进入修道院以后，就一直在从事织挂毯这项工作。她的工作就是用黄色的丝线编织、重复打结、剪断等几个基本的动作。做了几个星期之后，她厌倦了，开始抱怨自己的工作太枯燥乏味，简直让人发疯。