耶稣的慈悲「引领我们跨越道德的栅栏」。龙基神父最後总结说,眼中只有罪的人必须转目凝视太阳:「光明比黑暗更为重要,善比恶更有分量」。
「爱倘若丢失,基督徒的生命就成了贫瘠的,成了无法实践的道德,不知为何而为的框架」。基督徒生活的危险就在於「因循苟且」,缺乏热情。因此,我们必须「重振初爱的记忆」。
「大使的任务是解释罗马教宗的关怀,以实现他执行任务的国家的利益;特别是鉴于整个人类大家庭的精神,道德和物质利益,他必须热心地关注各国人民的和平,进步和合作问题。」最后,他是一个「谦逊的人」。
教宗说:耶稣不是一个顺应世界的主,祂不允许世界上持续存在着死亡、悲伤、仇恨,以及人的道德被摧毁。
教宗因而邀请家庭成为结果实的树,并对年轻人说,你们不要害怕站起来提醒大家,一个在毒品贩卖的光环中迷失的社会,将被那道德的腐化所拖累,进而与魔鬼做交易,到处播种腐败的种子,同时也助长逃税的天堂。
因此,我们的任务就是宣讲天主是爱,不费尽气力去说服人,决不把真理强加於人,也不把自己硬框在某个宗教或道德条规内。若要宣讲天主,就必须与人相遇,关注他们的历史和行程。
除了司铎和度奉献生活者外,圣座也应聘请终身执事和男女信友,但在人选上应认真考查,以确定他们在精神和道德生活,以及专业能力上无可非议。
我相信基督宗教的价值观,例如怜悯、同理、诚实、道德、伦理,友善和理解的价值观,我觉得自己是个不相信天主的基督徒。
如此一来,恩典遂失去它的本质,最终成了一种意识型态,尤其是一种道德至上、戒律森严,甚至是荒谬的意识型态,因为它充满枝微末节的细则。」「这是一个大罪。」教宗疾呼道。「其罪行是忘记天主为我们亲自化为礼物。
有时,他们还争辩说,《圣经》很少或只字未提同性关系,因此从道德的观点看,这种关系不应再被视为非法。这是对人类学的一种意识形态和片面的观念。