人首先要认识自己，人生重要的不是所处的位置，而是所朝的方向，发光不是太阳的专利，你我他都可以，优势激发自信，自信产生能力，能力带来希望。

三年时间，分别为南立车、西大过、北立车建起三座教堂，其速度之快，组织运筹能力之强让人惊叹。然而，令人想不到的是，神父当时住的是牲口棚，和饲养员同屋。

保护脆弱者《手谕》强调保护未成年人（18岁以下）和脆弱者的重要性，将所谓的脆弱者的概念扩大，不再仅限于不能习惯性使用理智的人，而是延伸到偶而或暂时没有理解和表达意愿能力，以及生理有障碍的情况。

……别看王亮因“跑得快”而被大家熟知和需要，其实他是位下肢失去行动能力的残疾人，也是位在教会孤儿院中长大的热心教友。

主啊，即使我“拥有一身的学问，能讲天使的语言，有预知的能力，看透一切奥祕，又有移山倒海的能力。”（格前13）若我不能爱主，不把人带到祢面前来认识祢，这一切的才能对我有何益处？我自己反倒是那个丧亡之子。

复活的基督派遣祂的宗徒进入世界，并把自己由天父领受的能力赐给他们，又把祂的圣神赐予他们，这件事具有典型意义且至关重要。我们在《若望福音》中读到：“耶稣又对他们说，‘愿你们平安。

只有在永恒生命中我们才能获得，虽然如此，圣神临在我们，如保禄宗徒多次提到的，我们是圣神的宫殿，而且圣神孕育我们的精神与内在的生命，圣神格外来协助我们的软弱，引导我们举心向天主祈祷，保禄以人性的口吻承认，我们没有能力好好祈求

命运与自由意志之间的关系，一直是哲学和宗教领域的一个长期争议点，自由意志是指个体在做决定时的自由能力，而命运则被认为是宇宙对个体的控制，这两者似乎在概念上互相排斥，但实际上它们是可以和谐共存。

这种倾向也影响了基督徒团体的培育方向，以至于修道院的课程也着重于未来神父们“牧灵能力”的培育。

作为一个有性别的受造物，藉着在爱内与对方相连，天主给予我这个需求及能力去终结我的孤独。我内有一种能力可以使我自己作为完美的礼物。把自己作为礼物是爱的核心及重点。我对爱的需求有三个不同层面理解。