不去领受这圣化人的神粮？不去依赖这个进行传教活动所不可缺少的支持呢？要向普世传扬福音，就先要有一班“精于”举行、朝拜和瞻仰感恩圣事的宗徒。

四部福音都引述了依撒意亚先知书的同一章节来介绍若翰及他的使命。“你早在母胎内未形成以前，我就认识了你；在你出生前，我就圣化了你，选定了你作万民的先知。

今天的福音明显地分为两部分，前半部分是耶稣向天父由衷所做的赞美和感恩——“父啊!天地的主宰!

基督的命令是“传福音于万民”(谷：十六，15)，3此命令是给予整个教会及其所有子民的。教会是天主的子民这一概念也充分表达了教会的本质。　　

今天福音中提到“家”，也提到“路”。耶稣所说的“家”不是指一间房屋，也不是以色列人心目中的圣殿，而是指天父的怀抱。

他脚踏万重山，汗水湿衣衫，福音的种子遍撒心田，他仅靠双脚，走遍了大山深处的家家户户，人们借着他的宣讲，看到了福音之光，认识了天主。如今陕西很多神父小时候都听过他讲道，跟他学过要理。

在弥撒讲道中，主教给大家讲述了病人圣油、候洗圣油、圣化圣油的意义后，特别强调了被拣选、被祝圣、派遣的价值与恩典，并鼓励全体司铎不要害怕挑战与困境。

《曾子全书》选段“与君子游，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣。

这非常重要，因为它攸关主教和司铎的圣化。　　教宗最后随即谈到的一点反思，对象是那些还不是司铎，却被这种生活吸引的年轻人。教宗用反讽的口吻说，为了成为司铎，不应该去售卖入场券的商店。

这非常重要，因为它攸关主教和司铎的圣化。　　教宗最后随即谈到的一点反思，对象是那些还不是司铎，却被这种生活吸引的年轻人。教宗用反讽的口吻说，为了成为司铎，不应该去售卖入场券的商店。