耶稣的最后几个时辰就是祂一生的浓缩，他受着恐惧和痛苦的折磨，祂没有怨恨和拒绝的空间。他在平安中，一种充满信任来自祂温良内心的平安。耶稣赐给我们的平安从这里涌现。

教宗说道：“我们总是在家里添置更多的设备，现代的和实用的东西，可是我们懂不懂得腾出适当的空间来保存他们的记忆、一个专门存放家庭纪念物的小角落，通过图片和珍贵的物件来唤起我们对我们先人的思念和祈祷？

相遇的帐幕世青节有个独具特色的空间，名为“相遇的帐幕”。玛利亚加大利纳在那里强烈感受到祈祷的力量。她走出帐幕时，渴望更加了解自己的圣召，于是参观了在场每个修会家庭的展位。

所谓良心，就是我们心中的直觉，它不为功利所左右，不为时间、空间所支配。换话说，良心是人们的自由意志，本着良心做事，即使被别人误解，也同样感到心中的安慰……”康德于一八0四年二月十二日过世，享年八十岁。

她劝我去读，还推荐了《第四度空间的细节》这样的儿童文学评论书籍给我，建议我仔细去了解在儿童文学中存在的对世界的纯净认识，说这些对于作好教育将会有很大很大的帮助。

教宗也特别邀请青年人为天主腾出空间，能在天主的召叫中获得幸福。“让耶稣把你们吸引到祂身边，藉着阅读福音书把你们重要的问题向祂提出；让祂藉着祂的临在挑战你们。”

mdash;—堂区——教区在现在的培植模式中，家庭的作用有所减少，但我们仍然重视家庭是因为圣召来自家庭；堂区、教区各有优势，若堂区、教区加强力度和合作，还有很大的发展空间

斯托亚神父讲述说，“将贫困者带到这样的一个空间是非常美好的事。实际上，在那里接待贫困者是很正常的事。数个世纪前，建造这座萨西亚圣神建筑物的目的，正是为朝圣者和贫困者提供服务”。

答：是的，人类对现有生物学空间的占用也可以是合作性的，而我们却采取了破坏性的方式，为获取而占用，毫不尊重地劫掠。这来自我们的生活方式，来自消费主义。

温州教区教区长麻显士神父在简短讲道中分享了自己的感受，他提到原教区总堂空间局促，神父们开会、办公时休息都成问题，新教区公署的建设满足了神父修女们有个教区大家庭的愿望，也让教友们清晰地知晓家与中心的所在。