借着追思的场合，让所有人来深度认识信仰的意义。

弥撒中孟青录主教以复活为中心展开宣讲：死亡不是生命的结束，而是新生命的开始。

公告也提到病的人性和道德上的课题，指出，药物的功能有一定的限度，由于人终于有一天要终止尘世生命，因此，需要给与病人最细心的照顾和最大的爱心，使他们能够在天主的安慰中离开这个世界而回到天父怀中。

建立桥梁就是聆听他人，而且自己也叙述事实，设法找出价值的所在，找出社会大众感受最深、也最真实的理想，也就是最能赋给每个人、每个社会团体的生命最完美的意义的理想。

他说：“这座圣殿经历了有大公主义深刻意义的事件，它提醒我们一起为呼求合一的恩典而祈祷的重要，圣伯多禄和圣保禄就是为了这个合一耗尽了生命，直到流血牺牲的最高境界。”

应该多倾听身体的讯息，透过身体的觉知，烧溶自己过去的负面感受，管理好情绪，学会接纳自己，认识自己，懂得爱自己；回皈到天主内，通过身心灵的整合，实现内在与外在的和谐统一，从而重获生命的意义与价值。

教宗在文告中邀请青年全然拥抱生命，切莫停滞不前。有些人“静止不动，丝毫不愿意往前迈进”。教宗强调，这种懈怠感经常会导致人们碌碌无为，觉得一切都没有用处。

因此他就是全部法律的中心，剔除了他，全部法律就失了它的意义，更难以解读（默5：1-5）。我是天主子（路22：70）公议会审问耶稣说：那么，你就是天主子了？

那一刻我再一次体验到教会存在的价值、做神父的意义。我想等到她离世的那天，她会平安的离去，而不会抱怨这个世界、这个社会，因为有人关心她、爱她，而且她知道她所盼望的神在天国等待她、迎接她。

有什么神学意义？答：这是一种赎流无辜血的礼仪，象征地为全体以色列人洗清这宗“未破案的凶杀案”所带来的罪债。它表明天主非常重视无辜的生命，且要求整个团体为此负起责任（即便未知凶手）。