从圣洗圣事开始，我们基督徒已经是生活主耶稣的生命，充满了天主的恩宠，主耶稣已经每天和我们在一起了；和天主在一起就是我们基督徒的喜乐。然而，充满喜乐的基督徒，却还在等待庆祝新的喜乐。

伯多禄必须牧放羊群，决不陷于诱惑，成为单枪匹马的领路人或高高在上的头目，做托他照管者的主宰（参阅伯前五3）；相反，他应邀服事弟兄们的信仰，与他们同行：事实上，我们众人都被立为“活石”（同上二5），藉着圣洗圣事蒙召在兄弟共融

皮耶·乔治出生时受到了窒息，健康脆弱，所以在出世的同一天便在家中领了洗。

匝加利亚在得知洗者若翰将诞生时也有相同的反应：“我凭着什么能知道这事呢？因为我已经老了，我的妻子也上了年纪”（路一18）。显然年老、不孕与体力衰退阻断了这些人对生命与生育的希望。

（路3:10）－当若翰洗者向人宣讲悔改的洗礼，好迎接默西亚时，群众提出了这样一个问题。我们在日常生活中，不断要作出许多决定：「我们该作什么呢？」

（2）“他们说：‘有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或是先知中的一位。’”洗者若翰：因他的刚直宣讲和悔改的洗礼，很多人以为耶稣是若翰复活了。

据说，在十七世纪中叶的短短十六年间，这位德国人为五十万中国人付了洗。

吴慰华神父绘制了中国风格的洗者若翰图。方希圣神父在大同大修院和西湾子许多教堂内绘制了壁画及一些以圣经为题材的绘画，这些作品都是远近闻名的精品。

之后，王学美和庞神父说了这事，2005年，为妥当付了洗。从此之后，就一直跟着王学美进教堂，后来她还加入了读经班，现在已50多岁的她，还一直在西堂的弥撒中读经。

他们是渴望分享在圣洗圣事中获得的传教圣召的兄弟姐妹。传教之家或者传教机构是接纳他们；予以他们人性、精神和使徒帮助的当然场所。教会的各个传教机构以及传教善会都是为了不认识耶稣福音的人服务的。