以警醒民众觉悟为宗旨的北京宣内回回营民铎中学抗日救国会创办之《醒民》杂志，虽然办刊时间不长，却在九一八事变后不久大胆地说出了穆斯林的心声，先后发表了《抗日的决心及觉悟》、《失东三省的责任哪个顶》、《不抵抗主义与亡国主义

但是1610年，利玛窦去世后，接任他的龙华民神父，却对利玛窦的思想和传教方法持有不同态度，他在接任中华耶稣会总会长后，极力主张废除"天"、"上帝"、"天主

（肋20：9）　　子女一定尽力躲避使父母伤心难过的事，免得使他们对子女口出诅咒之言，因为父母的诅咒，尤其对以民来说是十分可怕的，它是一种灾祸泉源（创9：25，箴20：20）。

二零零二年，他为在克拉科夫的天主慈悲朝圣地亲自举行祝圣典礼，将普世托付于慈悲天主的手中，渴望这个讯息可以传达给世上所有的人民，并使他们的心充满希望：「这个火苗需要被天主的恩宠点燃。

到了读书年龄，家中掏不出学费，当时的李纪民神父看他聪明伶俐，于是自己出资供他读书，直到1946年毕业于尚州师范学校。读书期间，郭元璋品学兼优，勤奋好学，深受师生好评。

在《旧约》中，以色列民后来被要求向天主奉献十分之一（户18:21-24）。象征意义：奉献是对天主的回应：我们所拥有的一切都来自天主，因此应甘心奉献一部分作为回报。

——教宗9月20日在梵蒂冈克莱孟大厅接见天主教医生协会成员，指出人的第一权利是生命权我们不要这个对我们造成这么多伤害的全球化经济体系。

“对于首席权的道理，罗马对于东方的要求不应该超过第一个千年所提出和生活的……，这样可以有合一：一方面东方要放弃对于西方在第二个千年中的发展是异端的认为，接受这是天主教会在其发展中所有的正确而正统的教会形象

时期一满，天主子取人性降生于世，他生于女人，生于法律权下，为把一切受法律束缚的人解救出来，使他们真正成为特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族。

那些以作恶为荣，到处炫权、炫富，耀武扬威的人渣才是大恶！“傲慢的眼睛，骄矜的心灵，恶人的炫耀，无非是罪恶。”（箴21：4）积德无需人见，行善自有天知。