他说，‘新福传’的概念更清楚地标明：即使是传统的基督宗教国家也需要再次宣讲福音，重新引人会晤那真正从内在来改变生命的耶稣基督。

教宗向在场青年说，他回忆起自己第一次在17岁时接受天主的「召叫」，并说：「天主召唤你作出明确的选择，他为你们每个人都有一个计划。你会发现该个计划及回应你的圣召，完成个人的目标。

这五名孤儿给社区的居民带来了福音，孤儿使他们有了行善的地方。经常行善的人，心灵不会出现问题，因此忏悔的人就少了。富瓦社区的三名乞丐，也是富瓦社区的福音。

我想，作者是在劝导人们从梦中醒来，接受天主的救恩。梦，迷途也。书中展现了人性的软弱和反复，人世的痛苦与不幸。内容告诉我们，只有信仰，才能改变错误的价值观，才能走向天国。

福音记述，耶稣在逾越节过後没有与祂的父母返回家里，却留在了耶路撒冷的圣殿，这为玛利亚和若瑟造成极大的痛苦。

根据传统，圣史马尔谷将福音传入埃及，而且他是亚历山大城的首位宗主教。公元最初5个世纪，埃及科普特教会对基督信仰的成长作出了巨大贡献，亚历山大也因此成了仅次於罗马的第二个信仰重镇。

因着这次福传活动把天主的爱传递给身边的兄弟姊妹和周边的人群，让更多的人接受耶稣基督爱的福音，分沾他牺牲自我舍己为人以苦赎罪的无限救恩，使更多的人都能分享他取之不尽用之不竭的天恩福宠。

这是个危险，就像福音里那个害怕投资塔冷通的人一样。他把塔冷通埋在地下，然后说：『我放心了！我不会犯任何错误，不会遇到任何风险了。』很多人不懂得如何前行，或者害怕冒险，因此停滞不前。

福音记载，玛利亚听了加俾厄尔天使预报天主子要因着自己降生为人，尽管心中感到困惑，但还是全心予以接受：愿照你的话成就于我吧！（路1：38）换句话说：天主为我做主吧！看，这是多么大的信德！

教宗说，福音记载，黑落德王宫外吵吵嚷嚷，耶稣被称为国王，因为贤士们询问：才诞生的犹太人君王在哪里？教宗说：他们会找到耶稣，但不是在他们认为的地方：不在耶路撒冷的王宫，而在白冷城的简陋之地。