而这样的精神理念也被后世无数的仁人志士所欣赏和实践：印度的圣雄甘地、德兰修女、美国的马丁·路德·金、南非的曼德拉、不但宽恕并到监狱探望了他刺客的教宗若望·保禄二世等

——圣女小德兰什么是祈祷？亚历山大的克莱孟是教会初期的神学家和导师。他说：祈祷是与天主交谈。任何交谈都是双向的。我们对天主说话，天主也对我们说话。天主爱我们超出我们的想象。

抗日功臣于斌主教于斌（1901-1978），字冠五，号希岳，后改为野声，黑龙江兰西人。6岁时，父亲于水源去世，7岁时母亲萧氏也去世，由祖父母抚养长大。

历时一天的爱心活动结束，由于四处辗转、劳顿不休，有些年迈的阿姨出现头晕、呕吐等晕车反应，但是她们说，生命不息，奉献不止，她们要以印度德兰修女为楷模，把爱献给最需要的人，矢志不渝为爱奔波、为爱行走，以自己热切的爱德光荣在天之父

司布真的同乡，著名的散文家兰伯也曾说过；假设莎士比亚突然莅临此房间，我们必全体起立恭迎，但假设是耶稣基督走进来，我们必全体屈膝跪拜。耶稣到底是谁？何以赢得如此尊荣？竟然让严谨的史学家惊叹！

上映日期订于九月八日，以纪念十九世纪法国圣女小德兰在当天宣发永愿。　　洛日说：「希望有年轻女性会看到电影后会说：『噢！我从没想到天主正在召叫我对生命作出抉择。』」

让我们听听德兰修女的话，这位为贫穷和最卑微的人们服务，她的英雄式的圣善，已经成为现代修女的传奇，她曾经这样说：我们在宁静的祈祷中收获得越多，我们在积极生活中可以施予的也越多。

教宗方济各在讲话中首先谈到难民的逃难旅程，指出他们经过了艰难、劳累甚至暴力的长途跋涉，终于抵达意大利南部的兰佩杜萨岛或其他登陆点，而罗马是这段逃亡旅程的第二站。

离开提比利亚，朝圣团来到万年古城耶里哥、看到了耶稣守斋四十日的试探山、匝凯古树，到昆兰发现死海圣经古卷之地加深了对天主圣言的坚强信仰。死海漂流还是蛮有意思的，由此感受到天主神奇伟大的造化工程。

同时他们还为病人们送上爱心的服务，如高克廷、郭石英、宋林珍为病床上的李福珍端屎倒尿、拆洗被褥、洗衣服；陈富清、申秀清照顾病榻上的侯法元老人，隔三差五地给他洗洗涮涮；武治安、陈平兰、陈富清、申秀清轮流照顾病中难于自理的李胜等