帕索里尼神父接着指出，其次是归依，这涉及“不断进行内心省察”，在这过程中，我们要扪心自问，是否“真正领悟福音的逻辑”。归依“不仅是道德行为的改变，也是深刻改变我们的看法、判断和爱的方式”。

事实上，所有在基督内生活的信徒都应不断成长。正如荣休教宗本笃十六世在2013年2月6日的例行公开接见活动结束时所劝勉的：愿你们的神恩在基督的爱和人类对基督的爱中不断成长、不断深化。愿上主陪伴你们。

那时因圣神的感动寻求信仰的安慰和帮助，不断在网上查阅资料来证实耶稣是真神。最使我感动的是在2011年我读的一本书《德兰修女传》，这本书成为了我侍奉的力量。

信德告诉我们，灾难无论在什么地方发生，都是人类共同的伤痛，都值得同情、怜悯，都应积极主动展开爱心援救，借以体现人类、家庭、地球村、世界共同体、基督奥身这些词汇的内涵与意义，不断发扬一方有难、八方支援的人道主义精神

但含泪播种更多的却是要让人耐心等待，不断祈祷，也许是几年，甚至几十年。我们的先辈殉道者，他们用他们为主作证的行为来体现他们的含泪播种，种子在漫长的岁月后竟神奇地破土发芽、一片丰收景象。

之后，我们夫妻感情不断升华，丈夫也领了洗。保禄宗徒说的：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2:20）。我的生命有一种非常渴慕的心，如同一块干涸的田地，渴望得到天主圣言的浇灌。

她将这一切变化归功于我这些天来给予她的耐心的聆听、不断的肯定、不加说教和判断的接纳，而从她的面部表情和眼神中，我也能清楚地感受到她一再向我表示感谢时的真心和实意。

改革开放30多年来贪污腐败不断在滋生漫延，不断升级。有学者认为已经演进到三化状态，即复杂化、隐蔽化、智能化。

祢愿意将和平带给那片土地，这里被不断升级的暴力和贫困所蹂躏，这里有许多人无家可归，忍饥受渴，缺少最基本的生活必需品。

因一朋友一连几胎都是女孩，为了不断香火想把刚生的女孩送给我，以求再生一胎，我想有儿有女才圆满、才有福，便接纳喂养。