那时候，他已开设了五所护理中心，并得到了圣安纳仁爱会（SistersofCharityofSaintAnne）修女们的帮助。他对麻风病人的同情迫使他去接触这些经受着痛苦的灵魂。

虽然我们每天都在祈祷中纪念亡者，而炼灵月的订立乃是为了让我们格外重视且长久地实践这些仁爱善工。

天主的爱，可以使人超越痛苦和恐惧的性情，使人在最无能、恐惧和软弱中，体验到无限的天主，以信心和爱情，瞻仰天主的仁爱和怜悯，他在圣神内，与基督一起把死亡奉献给天主父，迈向爱他的天主。

不，一切悲痛和世界的需要都会在天主的仁慈中获得安慰；它们已被天主救赎的仁爱所承受。凡怀着这种心情来度将临期的人，才会有资格说，圣诞期是一个喜乐、幸福和满盈恩宠的时期。

其实我们在福传中也是这样，未必需要人人都学富五车、满腹经纶；未必需要人人都深谙许多高深莫测的哲理、道理，只要有一颗真诚爱主爱人的心，就是一团熊熊燃烧的烈火，就是一张灼灼闪光的名片，就能通过自己的嘉言懿行来彰显基督的仁爱

圣保禄说，来自圣神的自由绝不与放纵和对邪恶的选择为伍，而是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制的圣神的效果（见迦5，22）。　　

400年后的今日，灵医会会士们仍秉持着仁爱与牺牲的精神从异乡来台传爱60年，始终遵循耶稣所赋予他们的使命——你们去医治病人，宣讲福音（路10，9）。

所以他在山中圣训时将神贫的人是有福的（玛5：3）列在真福八端首位，他也曾多次公开批评富人，因为富人很容易认为自己的优越处境乃是靠自己的能力取得，也容易滋生骄傲、虚荣、奢侈、放纵等与仁爱、良善、慈悲、诚朴截然相反的丑习陋行

弥撒之后，神父把圣体迁到旁边另一个祭台上，这时当地的年轻人就起身离堂而去，而我们中国人一起聚到圣体前，诵念了《钦敬圣体仁爱经》：至慈吾主耶稣，基利斯督，自甘受伤倾血……在国内

希望、勇气、仁爱以及「爱德的创新」（《新千年的开始》牧函，50）定会激发必要的人道与基督徒努力，以帮助这些处于苦难中的弟兄姐妹。