吴修女介绍说，圣保禄书局计划于7月书展推出《沙漠教父——灵修陪伴的智慧》（古伦神父著）及《基督徒的默观之路》（多默·基廷著）等新书。

显圣容奥迹的中心对观三福音的记载大同小异，耶稣在伯多禄、雅各伯、若望三位宗徒面前，发显他天主性的光荣。

关于神学原理的学说——论基本神学之构成》(1982)●《论信仰处境》(1985)●《信仰报告》（1985）●《教会、普世与政治》(1987)●《你喜乐的仆人》（1988）此书通过对圣经的默观反省

我们的使命就属于这走到最遥远的偏远处─如果我们能这么说─因为我们的工作和宇宙有关：我们向后走，意思是我们也以科学观点来探索宇宙的起源，但我们走得更远，因为我们研究最遥远的星系，非常非常遥远&hellip

默观扩视野，静思悟万象；智者达精深，举心全向上。赞美声不断，颂谢本应当；喜乐去见证，善良自久长。幸福不遥远，知足莫要忘；天国在人间，有主即天堂。福传为使命，圣教定广扬；一切赖主佑，吾辈记心房。

默观天主子为我们诞生的喜乐奥迹，我们可以从中获得两个结论。　　

教宗继续说：圣经和基督徒的时间观不是循环的，而是直线的，是一条走向完成的道路。因此，过去的一年不是将我们带向结束，而是将我们带向完成，使我们更加靠近前方的目标。

圣史马尔谷记载的关于“家主”的比喻，三部对观福音都有记载（参阅玛24：42~46；25：13~15和路12：35~40；19：12~13）。在马尔谷福音中特别提到“傍晚、夜半、鸡叫、清晨”。

讲课每天以“诵读、默想、祈祷、默观”模式，既给大家讲解知识，也侧重于灵修形式，让大家学会在礼仪中生活，在生活中运用礼仪。

从这方面来看，我们应该承认有某种强硬的世俗态度与宽容和健康的国家与社会世俗观作对”。