答：全会众误犯：献公牛犊（全燔祭）+公山羊（赎罪祭）个人误犯：献一岁母山羊作赎罪祭由祭司行赎罪礼，罪得赦免说明天主看重内心与态度，赎罪祭是恢复关系与天主和解的手段。问6：故意犯罪与无心过失有何不同？

答：死亡象征罪的后果，人若不洁净，无法亲近天主；洁净必须由天主所定的方式完成（不是自以为义）；红母牛的祭礼在神学上预示了基督的牺牲（参希9:13-14），祂的宝血是我们最终洁净的泉源；信友应持续保持灵魂的圣洁

所以，在每年的复活宣报中，我们基督徒由衷地感叹：“使人幸福的罪啊！你竟然为人类带来了如此伟大的救主”！十字架象征着天主对人的爱，也提醒我们，“爱”能为每个人和境遇带去生命和希望。

从十五日起为期七天的无酵节，每日献祭包括：2头公牛1只公绵羊7只公羔羊（全燔祭）1只公山羊（赎罪祭）这象征完全奉献（数字7的意义）与对罪的悔改，纪念天主的拯救行为。

答：「羔羊颂」（AgnusDei）是全体唱或诵的一首祷文，内容是向天主的羔羊耶稣祈求祂除免我们的罪，并赐予我们平安。问：「羔羊颂」和擘饼礼有什么关系？

这些罪共同破坏了与天主、与人、与法律的圣约关系。这使我们想到《十诫》，也预示《新约》中更深入的内在伦理要求：不只是外在行为，更是内心的态度（玛5:27–28）。

：a.在复活节守夜礼，为慕道者施行入门圣事，即洗礼、坚振及感恩（圣体）圣事，使他们重新被创造（创造之水）及被拯救（红海之水）；b.在圣周四接纳公开悔罪者，使他们与主及教会和好；公开悔罪者因严重、公开的罪，

三、《天主圣教圣人行实》七卷，内容为宗徒列传、教宗列传、致命圣人列传、圣妇列传各一卷。被逐居澳门时所作。

王敏娟的儿熄妇对笔者说：我们全家之所以和杨老师做了邻居，就是为了照料他，因为这个人太好了，他的人格魅力，他的爱心行动感动了我们全家。

这期间，一位姓叶的御史大人查到了这件悬而未决的案子，当场就大笔一挥，判决如下：“嫁女得媳，娶妇得婿。颠之倒之，左右一义。”就是说生米煮成熟饭，双方均无亏欠，同意这对义气男女结为合法夫妻。