（见《东域纪程录丛》第二册第317页）　　修士我鄂多立克，后在大都汗八里又居住三年。我经常出席大汗宴会，因为我们方济各会修士在宫廷中有一个指定住所，并且必须经常去为大汗祝福。

（圣事礼仪部《举行圣礼应守的规则》1970）教宗若望·保禄二世于1983年谕令颁布的《天主教法典》第230条第1项和第2项规定：1项－男性平信徒，凡具有主教团所规定的年龄及才能者，得依礼仪规定擢升为固定的读经及辅祭之职

（施安堂编译，《教父神学选集》第2372号。）介绍到这里，我们一定很想知道，教父们是怎样界定童贞此一概念的。其实很简单，在他们的神学思想里，是否为童贞女取决于她是否度过婚姻生活。

该圣部部长罗赫（ArthurRoche）总主教指出，教宗以这道手谕修改了《教会法典》第838条关于将礼仪书翻译成通俗语言的规则。

创世纪第39章问答1.问：若瑟是怎么来到埃及的？答：他被依市玛耳人带到埃及，然后被法郎的内臣兼卫队长普提法尔买下，成为仆人。2.问：在普提法尔家中，若瑟的境遇如何？

关于他的记载大部分出自旧约撒慕尔纪上和撒慕尔纪下，在以色列所有古代国王中，他被描述为最正义的国王，并且是一位优秀战士、音乐家和诗人，其头发是向外卷的。耶稣出自达味的后裔。

教区共有五万多名教友，还有三万多名慕道者，占人口的六分之一。绝大部分教友是部落原住民（约占百分之九十）、仅有百分之十是泰人。教区福传事业蓬勃发展，持续多年、成效显著。为什么有这么多部落族人皈依信仰呢?

截止到2011年5月31日，据不完全统计，2011年复活节全国各地教会领洗人数超过21287人，其中成年慕道者占80%以上，显示各地神长教友日益重视福传，并不断取得成果。

上世纪90年代末，来自陕西的刘军强和安徽姑娘赵彩英同在黄岩打工，二人相识后，相知相恋，赵彩英在恋爱中慕道，后受洗进教。婚后，两人日子过得其乐融融。

2012年12月24日的平安夜，河北献县教区郝村堂区一改过去冷冷清清的局面，教堂内外人头攒动，有四五百教外朋友到教堂参观，参礼的教友由原来每年的三四百人增加到今年的七百多人，子时弥撒中，有40多位慕道者接受洗礼