但是，接下来的日子却是我始料未及的……”王神父工作的第一站便被主教委派到一个偏远穷困山区任本堂神父，他成为该地教会的第二任本堂。当他到达那里的时候，面对真实状况，心中的理想一落千丈。

包头市第二建筑工程公司的工程师王锡九是“福安老人院”的设计师，从奠基到完工都是义务作工。而且内蒙多个教堂都是由他义务设计，他说：“都是天主的圣殿，我怎样盖自己家的房子，我也怎样去盖教堂。”

第二天才在苏州转了一天。去一个新城市，首先要上教堂，结果坐大车转小车，走大街转小巷，跟着手机导航，来到一个很老旧的小区里，找到一座教堂，却是大小门紧闭，怎么叫也叫不开门。

他们不约而同说的都是一样的，我们要有家，有家不仅是有吃有穿有人照顾，是有情感，有人稀罕你，我们做孤儿工作就应该把所有复杂都变简单了，怎么让孩子得到最基本的，他最需要的家的感觉，这种关爱，我们领养是最好的，寄养是第二好的

5）出谷讲述（מגיד/Maggid）：把逾越餐盘放一边，倒上第二杯葡萄酒。孩子问家长：为什么今晚与其他晚上不一样？为什么吃无酵饼？为什么吃苦菜？为什么蘸菜在盐水里？为什么要隆重的庆祝？

如果说第一句经文是耶稣就人类对财富的野心提出了忠告，那么，第二句经文则在启示我们意向是否朝向天主，决定人的存在是光明或是黑暗。他们依靠信仰得到好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬（伯前1：7）。

赵神父是本堂，我们村与村离的远，有的相隔几十里，承德、围场、马连道堂口，一开始避静时，我不懂什么是避静，交通、通讯都不方便，我没去避静，但去避静的人回来后我看到他们都变了，但是只知道好，他们却说不出怎么好，我是第二班避静的

感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事。

在第一时期还能强调耶稣救恩的唯一性，而在第二时期耶稣救恩的唯一性已经变得模糊不清了，基督宗教和其他宗教相比只是其中一条通往救恩的道路罢了。到845年武宗灭佛时，景教也随之消亡了。

初学第二年时，有一件事令林修女终生难忘，此事让她在顺服中突破了自己骄傲的心锁。