虽然教会始终未将此敬礼视为“圣仪”（Sacramentalium），但最近几年，加拿大主教团出版的《祝福经书》（ABookofBless-ings）和德国出版的《祝福与祝圣》（Segnungen-Weihen

弥撒当中，教宗祝圣了25条羊毛肩带。这些羊毛肩带将授予25位新近祝圣的教省总主教，象徵他们与基督在世代表的密切共融关系。依照传统，东正教君士坦丁堡大公宗主教也派来代表团参加当天的礼仪。

2013年6月，山西修院毕业，因着圣神的眷顾，2014年7月我被祝圣为执事。就在我全身心投入福传事业且将晋铎时，天主给了我一个沉重的十字架。2015年4月我被查出肾病综合征，膜性肾病。

3月10日，在春意料峭中，宜昌市天主教堂菲洛美娜福传组一行7人，在陈忧道神父带领下前往宜昌市夷陵区廖家岭村白果园，为一位故去的老人举行墓地祝圣和迁葬仪式。

2018年5月1日，贵州教区的保禄·邹云龙执事、雅格伯维亚纳·陈朝阳执事、若瑟·李少飞执事、安德肋·黄全恩执事晋升司铎圣职大典在贵阳主教座堂举行，祝圣大典由肖泽江主教主持

罗斯季斯拉夫总主教於1978年出生在斯洛伐克斯尼纳（Snina），2003年被祝圣为司铎，曾在斯洛伐克的堂区和孤儿院服务。他於2012年成为隐修士，取名为罗斯季斯拉夫，并获祝圣为普雷绍夫总主教。

2010年6月3日举行祝圣典礼（新教堂祝圣新闻见下期）。多年来，抚顺教友一直热心朝拜基督圣体圣血，由衷地将“基督圣体圣血”奉为新圣堂的主保。

敬请注意，教会对于弥撒献仪的讲论：“弥撒献仪起源于教会初期，当时凡是参与弥撒的教友，都习惯携带饼和酒，其中一部分饼酒祝圣为圣体圣血，供参与弥撒者领受，其余未祝圣的饼酒，一部分分给穷人，一部分交给神职人员作为食粮

为了能够同时祝圣数以万计的面饼，当时选用了铁制的容器，祝圣之后才被放入形状特殊的供爵内：可以重叠的圣盒是为了方便存放于圣体龛内。传统供爵状如酒杯，难以一起存放在圣体龛中。

弥撒礼仪由陈神父主礼，教区新祝圣的两位执士辅祭，韩神父和本堂窦神父共祭，14位修女，约600位教友参与弥撒。