教区定于本年8月5日（星期六）下午三时正，假圣母无原罪主教座堂，举行“杨鸣章主教履任祈福弥撒”，由杨主教本人主礼。弥撒后于坚道明爱中心五楼礼堂举行茶会。

有一次他去罗马朝圣，途径博尔塞纳湖畔（LakeBolsena），在湖边一座小圣堂举行弥撒时，一时心中怀疑耶稣基督是否真的临在圣体内，就在这时刻，有鲜血从圣体中流出来，染满了圣体布。

庆祝活动要在包括穆斯林和基督信徒在内的全体市民一起共用独立前的最后一次晚餐时，正式开始。这项创举是苏丹主教们提出的，朱巴政府予以采纳，它所强调的是民族修和是国家翻开新一页的必要条件。

彼此相爱是天主最后晚餐的教导，应十分珍惜，毕竟我们生活在弹指间，对儿女们的信德教育应是从小开始，一刻也放松不得，免得到那时你哭干眼泪也无济于事。

关于司铎的圣德，教宗告诉全球的司铎说：“我们身为司铎的人，是在耶稣最后晚餐中诞生的，所以这就是为什么我们在晚餐厅中重聚是一件极美好、而且也是应该的事”。

其中辩论课通常在星期日晚餐后进行，一般有两种形式。一种是：假定某个学生持有某种神学观点，然后同他的持不同观点的同伴们所提出的强有力的论点，进行针锋相对的辩论，以捍卫他自己的观点。

神师只印证他的体验，肯定他所决定的———体验到耶稣在最后晚餐与宗徒关系转变的经验，也更深地认识那位绝对“神修辅导”。

小女孩也是衣衫褴褛，她头上是一团蓬乱的卷发，脸上还挂着昨天晚餐留下的饭菜痕迹，手上捧着一双金色的家居拖鞋，灯光下，那双金色的鞋子散发出温暖的光芒。

今年七宝天主堂的中秋团聚会与往年不一样，堂里为了关心教友，特意关照有家庭的教友留在家里陪伴家人亲友；然而又十分热情地邀请旅居在沪的各界教友和单身的教友来堂里共进晚餐，欢度中秋佳节。　　

母亲拍了几下，“话已经说够了，请进，把枪支放在屋角柴堆上，该吃晚餐了！”德国兵恍恍惚惚听话地放下了全部武器，美国兵也照样做了。德国兵和美国兵紧张地挤在小屋里面，表情十分尴尬。