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第五届世界祖父母及长者日文告(2025年7月27日)及牧灵指引
2025-07-21

老年人的希望标记从圣经时代开始,禧年就被理解为一段解放的时期:奴隶获得释放,债务得被豁免,土地也回归原主。禧年是一个天主所愿的社会秩序得以重建的时刻,是修补多年累积的各种不平等与不公义的机会。

圣经问答(申三三-三四章)
2025-10-20

答:梅瑟是旧约中最伟大的先知与中保,他带领以色列人出奴隶之地,预示了耶稣基督将人类从罪恶中拯救出来。

圣经问答(户一-二章)
2025-09-03

透过人口调查,显示以色列已从一群奴隶转变为有秩序的民族共同体,准备响应天主的召叫,进入许诺之地。2.问:上主命令梅瑟和亚郎做什么?为什么要统计人口?

光荣与耻辱
2025-09-12

罗马人用十字架惩罚反叛者、逃跑的奴隶或最低级的罪犯。当时的以色列人因为是罗马人的殖民地,常受到十字架的残酷惩罚。主耶稣的十字架和其他两位罪犯的十字架没有区别,都是令人生畏的,使人感到耻辱的刑具。

从系统化、规范化、专业化入手 不断提高民间力量养育儿童水平
2013-10-26

只有管理规范,才能更好地保障儿童权益,避免伤害儿童的现象再次发生。  

教宗致函宗座生命科学院:教会要努力重振“促进生命的人文主义”
2019-01-16

进步的自相矛盾教宗接著谈到当今世界的一种自相矛盾现象:正当世界上的经济和技术资源足以让我们能够按照天主的吩咐去照料共同家园和人类家庭的这一历史时刻,我们最严重的分裂和最坏的噩梦怎能恰是来自资源,来自经济和技术资源呢

在“当代圣召培育论坛”上的讲话
2010-12-16

圣召数量的升降现象还需要我们深入研究,引起我们们大家的重视,唤起我们每一个人的忧患意识。

信德文化研究所所长 张士江神父讲话
2019-05-22

圣召数量的升降现象还需要我们深入研究,引起我们们大家的重视,唤起我们每一个人的忧患意识。

从逾越节到复活节
2017-04-19

邦奴隶,如果已被买下并接受了割损(比较创17,23.27),可参加逾越节(44节);旅客和佣工不可参加,因为他们不是家庭成员(45节)。

从民谣看中国天主教的本地化
2014-02-25

这些民谣恰是天主教作为异质文化传入中国之后,适应本地文化而产生的一种文化现象。社会流传的天主教民谣多不知作者之名,但却是神长教友们的智慧结晶。