《约伯传》中约伯所受的那么多患难、痛苦，正是解释义人受苦之谜的范例。那是天主对他钟爱之人的试探考验。

大家都知道在马撒比尔山洞，童贞圣母显示了天主对受苦者的温柔。在露德圣母瞻礼这天，世人特别感受到这个温柔，这个关爱”。

受苦的，您去安慰；迷失的，您去领回；冷淡的，您来劝导。您与他们同忧同喜、同苦同乐。是您让他们对天主更向往，是您让他们更感受到天主慈爱的真实。

我保证在祈祷中纪念大家，尤其会想到病患和受苦的人。我也要特别感谢慈幼会会士，他们提供给教宗这个休假的房子。

声明又说：“教宗特别希望众人向天主祈祷，使各方立即停火，并立刻建立人道走廊，以便接济受苦的人民，并开始进行合理与负责的协商，以便终止这个地区现存的不正义的客观局势，一如教宗本笃十六世本月16日在三钟经祈祷中所指示的

我们对小孩子、贫困者和所有受苦和孤单的人，都要常常展露笑容。让他们不但得到你的关怀，也感受得到你的爱心。德兰修女言出必行，她以奉献感召世人，她向我们展示的是谦卑所蕴含的巨大力量。

如果天主是爱我们的，为什么会让我们受苦，甚至给我们这些沉重的十字架？在心理咨询的过程中，做为咨询师的我和思真（化名）就这些问题进行了详细的探讨。

不少人虽然到过耶稣基督诞生、讲道、受苦、被钉的现场，也用手触摸过那些遗址遗物，但是否真正促进了自己心灵的变化，痛改前非，更新了自己？究竟距离耶稣的神贫、谦卑、质朴、爱人如己还有多远？

圣座始终愿意提供合作，为结束正在进行的冲突尽一份力量，给予受苦的人民支持和希望。

事实上，上主为我们提供及向我们保证的平安，并不意味着没有担忧、气馁、欠缺，没有受苦的理由。若真是这样，我们即便能获得平安，也很快会失去它，我们将不可避免地陷入失望。