其中有一位79岁的女性信徒写说“明治维新（1868年）以来直到二战结束，日本多次发动了战争，把全国国民卷入了战争的旋涡，而且在亚洲破坏了无辜之民的生活，杀伤了民间人士，给予了难以消除的痛苦。”

这里草木不生，难怪当时的以民抱怨。如果汽车司机那时把我丢在那里，我可能会绝望。各位主内的兄弟姐妹，发生在圣地的圣经故事上下几千年，十里一城、五里一郭的历史都与我们的圣经故事紧密相连。

刘献堂会长还上着班,每到周六周日和瞻礼,他都全身心地投入教会的工作.安排各小组的活动,协调和解决问题,是整个堂区活动的组织者.李兴民,刘金茹两位副会长,是他得力的助手。

答：必须在当天或第二天吃尽祭肉，第三天剩下的应烧毁，不能再吃，否则将亵渎圣物，需从民中铲除（19:5-8）。三、对穷人的关怀与社会正义问4：收割庄稼和摘葡萄时有什么要求？

用餐时间，如家中无人，安兰英就自己在家做好饭后，亲自给老太太端过去。不仅如此，老太太大小便时如果赶上安兰英在，她就给老人清理擦洗。来自邻居的这份爱心深深感动了老太太，同时她对信仰也产生了好感。

然而，最重要的不是去寻找祂，而是让祂来找到我并亲热地抚摸我。这就是耶稣圣婴以祂的临在询问我们的问题：我是否允许天主爱我呢？

依撒意亚先知在旧约里说过：他必要亲自来拯救你们！（依35：4）主耶稣的名字指示了他救世的任务。经上说：你要给他起名叫主耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。

此外，耶稣不单叫我们为众人服务，也以身作则，在最后晚餐时，束起腰巾，亲自为门徒濯足。祂告诉我们：「人子不是来受服侍，而是服侍人，并交出自己的生命，为大众作赎价。」

耶稣基督是传播福音的典范，他的教导、事迹及毕生传报并因而致命的天国喜讯是教会宣讲教理的内容，我们可从圣经中耶稣主动地亲近人，在心理上、在具体环境中陪伴人的具体事例中有所启示。

她救出了37名弱智儿童，试想这些姥姥不亲，舅舅不爱的可怜孩子，如果不是德肋撒姆姆，他们哪里还有命呢？摘自《桃红满天下》