吴佩云神父葬礼于4日18日在其家乡陕西兴平市五丰村举行，风翔、周至两教区40位神父、圣母会、圣心会、小德兰会70余名修女，10家乐队，风翔、周至、西安三教区的2000余名教友冒雨参加了殡葬，风翔教区李镜锋主教主持了葬礼大弥撒

修女在日记中写道：“晚上，在我的小房间，我看见身穿白袍的主耶稣，一只手举起降福，另一支手放在胸前，胸前发出两道光，一道红光，一道白光。我定睛注视着主，我灵充满恐惧也充满喜悦。

近日，巴黎萨克雷大学法医病理学家沙利耶教授从赫比兹海姆堂区保存的一件圣髑中，获得两缕小德兰的头发并送往丹麦检验，结果显示，在去世前最后几周，她经历了一个剧烈的“痛苦过程”（依据是，她头发中铁和铜的浓度急剧下降

1980-1986年由老家调往户县上涧子、半个城、涝峪等堂口牧灵。1986年调往眉县黄家村、烟霞村、井索、永安村等堂口牧灵。晚年退休后在永安村养老。

（玛6：31-33）四、遵从主命广传福音80年代教会开放后，关莲壳常到凤翔教区各大堂口赶瞻礼，聆听神父讲道后她懂得了，基督徒不仅要坚定信德，洁身自好，还要传扬福音，引导教外同胞认识天主，这是耶稣的命令，

堂院内有圣堂、神父楼、修女院、教友活动朝圣住宿楼、诊所、幼儿园等建筑，是目前太原教区最著名的堂口之一，也是国内著名的朝圣地之一。离开教堂，我们沿山路拜苦路向“七苦山”进发。

NO1.不是没有“家”从1994年起，陕西凤翔教区耶稣圣心方济各传教女修会的修女们就开始收养这些由于种种原因而被遗弃在教堂口的孩子。

两年后，政府又将原教区印书馆的院子落实给教会做教堂。那耸脊的丁字型平房上覆盖的灰色铁瓦已经锈蚀，瓦缝间冒出一簇簇的乱草，北面的墙体已被雨水洇湿，泛着黄斑。

当时部队驻扎在山西洞儿沟，这里是一个大堂口，有神父时梁志忠偶尔也会去教堂参与弥撒，但只流于形式。解放后，五六年未回老家的梁志忠向领导请假探家，谁料这一回家，就再也没有返回部队。

5月7日早晨7·30分，集宁教区各堂口近千教众云集察右前旗望爱村教堂，为隆重举行主保圣若瑟瞻礼见证祈祷。教区主教及20多位神父执事参加了庆祝活动。