诚然，世界末日有一天会到来，这是不可漠然否认的。

但若他们所言所行，对我是一种奇耻大辱，或甚至非把我置于死地不可；请问这样的人，我又能如何原谅他们、宽恕他们？但耶稣就在这种场合之下，宽恕了那些迫害他于死地的人。

对任何寡妇和孤儿，不可苛待；若是苛待了一个，他若向我呼求，我必听他的呼求，必要发怒，用刀杀死你们：这样，你们的妻子也要成为寡妇，你们的儿子也要成为孤儿（出22:21-23）。

孤独，便是教导我长大的老师，一步步探向生命不可解的奥秘之处。犹如台风的中心眼，绝对的宁静、祥和而美丽。　　那时候我仅有十二岁，小学还差半学期才毕业。

我们教会应该对年轻人多多进行价值观、灵修观等方面的教育，把“天主所结合的，人不可拆散”（玛19：6）真实涵义给人人讲清楚，不能有“时代变化婚姻也能变化”的思想，要树立牢固的宗教婚姻观。

教会是信仰团体，慈善事业是她为社会服务不可缺少的一部分，但教会不是以个人身份面对社会。

如果这一超越的物理现象一开始就告诉我们是与哲理不合，也不可能在现实中被发现，更不能用超越的理念向纵深地去思考：永生的基督不是具体地变成人吃的面包，除非他“取了人的血肉”，并用人的语言向我们说过。

主教问我看了几遍，我说仅看了一遍，主教说，哲学书看一遍不可能看懂，要细读研读，要钻研，才能看懂，让我拿回去再读三遍。

教宗这样说：“圣本笃…………是欧洲团结的重要依据，也是对欧洲文明和文化不可放弃它的基督信仰根源的大声召唤。”教宗提到圣本笃留给他创立的修会会士们的叮嘱，就是：任何事物都绝对不能比基督更重要。

在此，希望司铎弟兄们以圣母玛利亚为表率，她常常将天主圣言默存心中反复思量；因着完美的信德，她把取了血肉的圣言孕育在她的胎中，使圣言成为她生活中不可缺少的组成部分。