（《主的普世羊群》手谕20）这些部会的秘书处在“宗座空缺期”不再对其原部会的首长，如国务卿、各部的部长等负责。为罗马教区来说，其“代理枢机，伯多禄大堂的总铎枢机以及梵蒂冈内的教权仍照常运作。”

在现实生活中，由于长期受到无所不在的主流思想的影响，大部分人已不再追究梦境的真相，不再关注梦的隐秘性、启示性和前知性，而仅仅将梦作为茶余饭后的毫无重量的闲谈笑语，一说一笑打个哈哈就丢在了脑后。

我一回到城内就去见省主席，但在这段时期内，我要求你们，不再蹂躏村庄。文主教说。回到正定府后，文主教就去见省主席，主席对他说：他们的军队是恐怖分子，我们的军队要击退他们，才会恢复平安。

主耶稣告诉宗徒们，他不再称他们为仆人，而成为我们人的朋友。在每天的祈祷中，特别是在弥撒圣祭中，我们更分享主耶稣的爱和生命，成为耶稣第二。基督徒就是小耶稣基督。

那是中国人才会明白的一种执著，但可能，我们这代人终于不再明白。从五四运动到文化大革命，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。

由于和修院培育方向及培育精神有关，我们不得不再提特利腾大公会议。修院是特利腾会议给教会的礼物，但是此大公会议将神职的使命简化为两点：举行圣事和传授给教友为得救当行的规矩。

罪恶，使我不像以前那样积极地去教堂，积极地参加活动；我甚至连早晚课也不再念；第一天办告解，第二天就犯罪；圣诞节，我看着别人都领圣体，自己想去，却不敢去……复活节的前几天，我再次办了告解

天主的恩宠，充满慈祥和疼爱，不再隐藏不露，而是出现了，彰显在血肉中，显出他的容貌。在哪里呢？在白冷。什么时候呢？在凯撒·奥古斯都皇帝治下，举行第一次人口普查的时候，圣史路加曾提到这件事。

凶字，从此有了死亡；也有了生育之苦和抚育之累，人类的后代也不再顾忌犯罪，亚当的长子该隐就因为妒忌杀害了弟弟亚伯，凶在古文字中写作凶，和兄字是通用的，道理正出自这里是人类发生的第一起凶杀案。　　

不再喊叫和说粗话，谈吐要文雅。你心中知道怎样做才对！你通常对一位新朋友总是和蔼可亲，那你也应该在家里再多一点温存。如果你觉得在家里这样做太做作，那就试想一下，当你的爱人对你粗鲁无礼时，你有何感受？