常年期第一周星期一结束；圣灰礼仪日前星期二3.复活节循环周期四旬期（复活节准备期）开始；圣灰礼仪星期三结束；圣周六长度：四十日，六主日复活期开始；圣周六晚（复活前夕）结束：五旬节（圣神降临）长度：五十日，七主日

第七天，七位司祭走在约柜的前面绕城转了七遭；司祭吹羊角号，众百姓高声喊叫；那时城墙轰隆一声坍塌了（苏5:13-6：25）。

七、服务的司铎很多时侯，我们愿意让羊群为我们自己服务。我们把天主的羊群占为己有，尽量过得舒服、适宜。占有羊群，这在历史中是经常受到的诱惑。

（一）虚心：知足与知不足（二）哀恸：自省与自信（三）温柔：包容与决绝（四）饥渴慕义：正义与趋利（五）怜悯：感同身受与与我何干（六）清心：专注与杂乱（七）使人和睦：和谐与恐惧（八）为义受逼迫：背起与放下李锦洪最后指出

2006年的七月底，我参加了无锡天主堂举行的大学生夏令营，在此过程中我听到了天主对我的呼唤，我确定这是天主召叫我终生跟随他的声音，因此我向父母提出了修道的想法，没想到，遭到了父母的强烈反对。

经常走进大山里寻找教友，有时会走几百里路，需要七八天的时间。他们走进那些多年不进堂参与弥撒的教友家庭，为他们做祈祷，这样的方式唤醒了很多在信仰内沉睡的教友。祈祷小组成员还经常买上慰问品做一些爱心活动。

（格前七：32-33）　　※神贫：我们真心以耶稣为榜样：狐狸有穴，飞鸟有巢，人子没有枕首之地。轻看世物，轻看物质享受，以简朴生活为乐。　　

在本笃十六世就任至今的七年中，教宗礼仪中也注入了他本人神学反省的成果。比如，在《礼仪的精神》一书中拉辛格对面向东方举行弥撒的神学反省，贯彻在其就任教宗后举行弥撒时的祭台布置上。

在本笃十六世就任至今的七年中，教宗礼仪中也注入了他本人神学反省的成果。比如，在《礼仪的精神》一书中拉辛格对面向东方举行弥撒的神学反省，贯彻在其就任教宗后举行弥撒时的祭台布置上。

其他四个社区情况也颇为相似，国年居委、航天居委和国权居委、国顺居委均有大片的七、八十年代建造的小区，里面有不少类似远洋公司等大型国企的职工住宅，夹杂着一些世纪之交时建造的商品房小区，因为靠近几所知名中小学和大学