1985年之前，当地仅有十几个村有教友，堂区总共也就二百多人，没有一座教堂。二十多年过去了，这里的教友现已发展到近五千人，有教友的村庄二百多个，耸立起了近二十座教堂。

我的面前像是堆了一座小山：各色各款笔记本、圆珠笔，不同颜色、不同季节穿的袜子，还有衣服、相册和鞋子，竟然还有一个小巧的手电筒！都是很实用的东西，我开心得像个小孩子。

这时我才发现老人院原来是租借的一座临建楼房，环境相当简陋。10年租期刚刚过去，因为房主不同意续签较长的租赁合同，老人院无法对临建房改造或扩建及修缮。

基督信仰团体充分认识到，像伯多禄、雅格伯和若望宗徒那样被单独带上了一座高山（玛17，1），再次在基督内获得天主恩宠的礼物——在圣子内成为天主子：这是我的爱子，我所喜欢的，你们要听从祂

另一个圣地是贝特耳——意为天主之家（创28：19），即是天主在梦中显现给雅各伯的地方，后来天主也要求他在那里修筑了一座祭台（创35：1）。

这个教堂在西藏地区是较为豪华的一座，外观是藏式的，里面为中西结合式，堂中间置有一个大十字架，后面是七件圣事的画像，两旁有两个小祭台，分别供有圣母圣心像和耶稣圣心像，教友们在这里望弥撒还是很舒适、很宽广的

而朱主教在信德中表现出的全然交托，进退有度亦不同凡响，是温州教会的宝贵财富，是一座丰碑。

袁神父说过：你的决心有多大，天主就给你多少，我就想为教友们盖一座舒适的教堂，天主也一定成就。

据文在寅在自传中回忆，父亲在当地一座战俘营做苦工，母亲则背着襁褓中的他在附近的港口城市釜山卖鸡蛋。文在寅常说，母亲一生都在思念回不去的故乡。

有一次他去罗马朝圣，途径博尔塞纳湖畔（LakeBolsena），在湖边一座小圣堂举行弥撒时，一时心中怀疑耶稣基督是否真的临在圣体内，就在这时刻，有鲜血从圣体中流出来，染满了圣体布。