我们处在一个重视自我，以自我为中心的时代，人们总是以自我的价值和观点为重。然而，许多时候，当我们说“我是谁”时，总感到没有底气，为什么呢？

由于在历史的发展中日渐重视权力和利益，本来是平等的“教友和牧者相互服务的关系”，开始换挡成牧者在教会事务中，甚至在日常生活中独尊而带领的关系；本来领受的是同一的洗礼和主耶稣的圣体的天主的家人，却被错误的诠释为以权力大小为尊卑

在中国的文化环境中，我们重视老人和老资格，然而，这种文化也使大家不敢信任年轻人，不愿意信任年轻人，最后却造成只信任自己，没有培育出承担责任的人的尴尬结果。

随着社会福利的不断提高，老年人更加重视自己的健康长寿，各种各样的补药和营养品也四处可见。然而，每年用于治疗各种疾病的“药品”却越来越多。每天吃那么多的化学药品，一个人能健康长寿吗？

注目圣神和祂的工作，重视神恩，是当前中国教会复兴所要关注的焦点之一。圣神是我们这个时代教会的最大需要，也是献身于福音事业的工人之最大需要。

前言（一）健康成长需关爱，全面重视下一代；道德培养是关键，华夏复兴好未来。（二）信靠基督要逾越，重振心灵燃热火；历经磨难志不改，有主同在常喜乐。

另外，梵二后教会不止重视护教及法典问题，而多重视个人成长、灵修及价值培育，着重教会在社会上有意义的存在，故此神学教育更普及化。

重视城乡、区域文化协调发展，着力丰富农村、偏远地区、进城务工人员的精神文化生活。加强网络文化建设和管理，营造良好网络环境。

就其在华人基督教界的学术影响而言，这样的研究理应引起各地华人天主教神学界的重视。

确切说，中华民族一直是一个有理想、有信仰、重视道德、人伦的民族。其表现形式虽然不同，但明显多数人都相信一个永生。人们的需要就是对我们的挑战，回应好挑战就是我们的任务。