有句谚语说：阎王要你三更死，谁敢留人到五更。说的是死期一到就得走，决不容许拖拖拉拉。但是求生拒死是人的通病，因此“生命具有不断要求彻底燃烧的性质。问题是为什么理想和什么对象而燃烧。”

现在我困居荒岛，谁还能对我忠心？谁还为我作战？我的朋友哪里去了？这是我英雄的一世下场吗？我的卑微与全球敬爱崇拜的基督相比较，真是相差不知几十万里！？（五）圣教会是神圣的，是打不倒的教会。

祂邀请我们默想这一旅程的开端，更确切地说，默想基督当初的一个事件，例如，渔网留在了湖边，税吏的办公桌停在路边，以及那位不愿丢弃财产的狂热青年人。谁若眷恋这些，谁就不适合留在祂身边。

可能由于宗徒之间平时经常争论谁为大，也可能在这次入座前宗徒们又争论起座次高低的问题来（参路22：24--30）。耶稣便在就餐前，以一个仆人的姿态挨个为诸宗徒洗了脚。

（参阅：申命纪，6：4－5）谁若愿意更清楚地了解爱的真谛，最好翻开《新约•格林多前书》第13章，加以深思默念。

事实上，谁参与弥撒，并不是因为他自认为或愿意显示自己比他人更好，而是因为他承认自己始终需要被天主的仁爱所接纳和再造，这爱藉着耶稣基督成了血肉。

这让我们想起耶稣亲口的承诺：我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，在你们内便没有了生命，谁吃我的肉并喝我的血，必得永生，在末世，我且叫他复活。

在日常生活中无论我看到谁，都好像老朋友，每一个人在我的眼中都是那么可爱和慈善。甚至眼前的日常用品，比如一只水杯，我见到都觉得非常高兴。

等到最后发生事情了，除了自己，你也怨不得谁了，是你太低估自己的思想和话语了。如果你刚经历了一场风暴，这时候最要注意的就是好好勒住你的舌头，不要让负面具破坏性的话语从口中溜出来。

关於这一点，我们要记住耶稣在《默示录》中所说的话：看，我立在门口敲门，谁若听见我的声音而给我开门，我要进到他那里，同他坐席，他也要同我一起坐席（三20）。主耶稣也会在进门前先敲门！我们不要忘记这点。