那位豪客昂首阔步向附近的大饭店走去，看也没看那乞讨的妇人，这位93岁的老人给了她一元钱，并问她从哪里来，她说从兰州来的，丈夫在家行动不便，她便带着乳儿到这儿乞讨，养活自己之外，还要寄钱贴补丈夫。

我看了看那灯红酒绿的都市街道，听着那些浓妆艳抹的年轻女性的笑声，又想象了一下那“乞丐”姑娘，转过来，望着同学真诚的脸，我无言。同学苦笑了一下，从衣兜里掏出一封信来说：“这是她的来信！”她的来信？

如果祈祷中不能短期内看到成效，出现信心打折的现象，那不妨设想自己的内心有个不安的小孩，要很善巧地用以时间换空间的方法来抚慰内在那个小孩。这个方法如果再说具体一些，我给它一个命题，那就是将假爱进行下去。

这个话题也许过于沉重，但是那不堪回首的往事却让我刻骨铭心。感觉像当年梅瑟带领以色列子民走旷野那样的漫长和艰辛，只因为离天主太远了。

天空的雄鹰，能借着上升气流翱翔天际而不疲倦，那顺服良心的灵魂也是这样啊！（二）我们肉身的父亲惩戒我们时，我们尚且表示敬畏；何况灵性的父亲，我们不是更该服从，以得生活吗？

教宗邀请在场的25万青年成为「缔造相遇文化的大师与工匠」，怀抱「共同的梦想」；那梦想就叫作耶稣。当天下午，教宗乘坐专车来到圣母运动场，在本届世青节主题曲的歌声中，与来自五大洲的青年并肩走上舞台。

我们所站立的土地就像厄则克耳在异象中看到的那平原，“他领我在骨头周围走了一遭，见平原上骨头的确很多，又很干枯。”（则37：2）。在我们的教会里有大量死亡的灵魂，在我们的周围的街道上有大量死亡的灵魂。

今天仍有许多人在“寻求宗教上的安全感，而非永生和真实的天主”，注重礼仪和戒律，而非全心全意接受那爱我们的天主。

相反地，它们只间单描述那“一周的第一天，清晨，天还黑的时候”，门徒所看到的、听到的、经历的一切。那必定是个令人非常困惑、出乎意料之外的经历，因为每部福音在细节上的描述，都各有不同。

我们不知道要怎样去形容那吞噬了犹达斯内心的那股黑暗：贪婪、幻灭、道德上的盲目、野心……或各种掺合在一起。但当犹达斯离开耶稣和一众门徒时，便踏进了那不归路的邪恶“事件视界”，并最终毁掉他的生命。