你是淳朴的灵魂的崇高科学。”（卢梭）

此前，在2016年11月于杭州举行的殷铎泽半身塑像奠基典礼上，意大利驻上海总领事馆领事StefanoBeltrame在发言中说：“带着科学和信仰的意大利人曾来到这里，对中国进行学习和了解，他们秉着谦逊的态度学习汉语

他的朋友还想，史威登堡为何舍弃科学，投身神学？难道科学的尽头真是神学吗？！从理论上说，相互平行的两个宇宙，既不重合，也不相交，可谓井水不犯河水，老死不相往来。“弦论”认为我们生活在一个三维膜之中。

因此，一方面，主教们要留意，使若干司铎专门献身于高深的圣学研究，使得总不缺乏训练圣职人员的合格教员，也能协助其他司铎及信友获得需要的知识，并能鼓励圣学的健全进步，这是教会绝对需要的（《司铎职务与生活法令

最后，我再次谢谢领导的莅临、各位专家和学员的参与，祝大家学习进步、身体健康、培训班举办成功！

我们正全心祈求天主赐给我们这样的才能，能够让我们把自己的经验分享给弟兄姊妹们，为公教会内的团结进步略做绵薄之力。信德网：最后，您们还有什么想说的吗？

针对新环境的调适（accommodatio）10.新弥撒经书，一方面是罗马教会“祈祷法则”的见证，保存着最近几届大公会议所传承的信仰宝库，同时也在礼仪传统中标志出一项长足的进步。　　

以这种国际、地区之间的交流论坛方式，促进宗教及文化研讨、发展的进步。

在梵二大公会议召开60年后，如今仍在对“进步者”和“保守者”之间的划分进行辩论，而重要的区别则在于“出自热爱”还是“遵行惯例”。这才是不同之处。只有懂得爱的人，才能行走。

就如我在「在希望中得救」通喻中所写，政治、科学、科技、经济和所有其他的物质资源都不足以提供我们渴望的「大希望」。「这个大希望非天主莫属，祂包含整个实体，祂能给我们靠自己无法获取的事物。」