前不久，赵必成神父讲，在美国有一个新兴团体叫做主旨会，成员有神职人员，也有教友。每个成员在接受一定的团体生活培育之后，就必须离开，他们需要靠自己解决生计问题，但每个月有一次团体聚会。

屋内的布置有不少年头，暗红色窄条地板和米色壁纸已经出现一些磨损和脱落，阳光穿过窗户洒满小屋，暖暖地照在一张仅够一人栖身的小床上。

我念神哲学时，神学院有70多个学生，来自19个国家。

丧妻之痛有如我肉身内的一场强烈地震，读书则是坍塌之后幸存的一角。我十来岁就有个逛书摊的习惯。妻去之后，我在病榻上昏睡了几日，便强打精神想乘车到书摊一条街去转转。

在历史中，多少信徒曾经在这殓布前走过，这殓布曾包裹了一位被钉十字架者的身体，而且与福音中所传下来的有关耶稣受难、死亡的记载完全符合！

同样的，在教会团体中，我们尊敬主教和神父，尊敬修士和修女，也要尊敬每一位基督徒，无论他们做什么工作，穿什么衣服，给团体奉献了多少……每一个人都在分担着主耶稣同一使命的不同工作。

经过多年的努力，深圳教友不单在大瞻礼时可以参与弥撒，而且主日及平日也逐步有了弥撒及堂区团体生活。深圳天主教团体在沉默了几十年后终于慢慢复苏并逐渐成长起来。

西方的隐修制式生活，承继无数先人的足迹，这些先人有男有女，舍弃世间的生活，一心追求天主，「以爱基督为最优先。」

暴力能达成任何有永恒价值的目标吗？或者它只会带我们陷入报复，以及一连串致命的战争冲突，到最後，只造就了少数的「军阀」？暴力并非治癒这破碎世界的良方。

他有五个儿子，我祖父是老二，是个极不寻常的孩子。这孩子想要认字。　　家里买不起纸。家的附近有条河，河上有座青龙桥，桥头有个很大的茶馆。祖父会去茶馆捡顾客扔下的包茶叶的纸。