我们应该探讨一个新的情况。例如，在二战後成立联合国是为了解决各国间的冲突，现在问题在於如何解决各国内部的冲突。目前的现状就是西方国家的行为所造成的後果。

信德年的用意是要我们向主耶稣重新的皈依，以及对信仰的重新探讨作出贡献，好使教会的全体成员在今天的世界里成为复活主令人相信和充满喜悦的见证人——能够引领那些寻找信仰的人进到&lsquo

这些做法往往将弥撒世俗化，我们在这里来探讨一下有关这方面的规定：在礼仪宪章22条中明文规定：管理圣教礼仪，只属于教会权力之下：就是属于宗座，及依法律规定，属于主教权下。

学员们和教友零距离接触，互相学习交流分享，共同探讨信仰、学习《圣经》。充分地提升了大家学习的热情，使每位参与者都能深刻地认识到福传使命的重要性。通过交流一次又一次的学习到各个地方教会的长处。

为纠正这个错误观念，我们不妨在此探讨一下平安礼在弥撒中的意义。“平安”一词内涵十分丰富，它总括一切的美善：尤其指示和平、幸福。

欲望与灵魂的冲突，精神对现实的超越，人格心理与生命潜能的发挥等等，都是书中探讨的问题。倡导有灵性的生活方式，激励自我，维护人性尊严为该书的宗旨。一般人凭着本能追求愉悦，拒绝苦作。

来自港澳和大陆的60多位政界、学界、教界代表参加了为期二天的研讨，一起探讨“中国天主教与社会的融合”课题。

与会者於11月25日至29日在梵蒂冈庇护四世别墅探讨科学知识对人类社会及其环境的影响。许多国际知名科学家参加了会议。科学界和基督徒团体在保护共同家园方面越来越团结。

但在今天，一些历史学家还在探讨这个故事的真伪性。

刚过去的春天，丝卡拉菲亚在《罗马观察报》附送的女性杂志中，以专题探讨修女们所面对的问题：她们往往被罗马教廷的高层官员看待成家佣。丝卡拉菲亚成为传媒工作者前，是位历史学者。