王静斋阿洪留埃之后，继起的有上海伊斯兰回文师范学校等一批学校。成达本校历届毕业生先后在西北各地办学，用回教教义向西北回民灌输国家意识，颇著成效。

不同的动机来自米兰的埃米利奥．扎内蒂（EmilioZanetti）神父应《光启社》邀请担任顾问，协助纪录片在意大利的拍摄工作和筹款，以及与在郎世宁家乡米兰举行的世博会联系。

7.问：这次登记的人中，有哪些是出埃及时的幸存者？答：天主亲自宣告（26:64-65），从前在西乃旷野第一次登记的那一代人，全都死在旷野中，只剩下加肋布与若苏厄两人幸存。

学者塔玛拉·埃斯克纳兹指出，回归社会的核心张力在于“谁才是以色列人”：是血统决定，还是律法决定？这让我们看到，信仰不仅仅是外在的仪式，更是内在的选择与坚持。

这病毒也蔓延到了我们基督徒中间。最近在各地教友中间不断发生夫妻感情因为网络而引起破裂的事情，有的人甚至与网友见面、同居、私奔而与自己的妻子/丈夫离婚，家不顾了，日子不过了，孩子不管了。

我知道纽约的玛利诺男女修会都各自有十多位神父和修女们因为新冠病毒去世，让我们继续为他们祈祷，感谢他们奉献的一生。

撰写这道《通谕》的背景也有新冠病毒大流行的痕迹，教宗方济各透露，“我在撰写这信函时，疫情突然而至”。

在那一天要告诉你们的儿子说：是因为上主在我出埃及时，为我所行的事。」（出十三7-8）纪念与宣报自然地会成为一种以赞美的诗歌来表达谢恩的行动。

身为基督徒，我们知道将来是否会有和平，取决于人心的改变，因为战争的病毒来自人的内心。[5]我们要从心中发出正确的话语，以驱散使世人封闭和分裂的阴影，并且要建立一个文明，比我们所领受的要更加美好。

1940年2月，有一则发自开罗的通电称："横田奉日本政府之命，前往伊拉克京城设置公使馆，其在此间，则正就日埃两国商务促进问题，尤其是日本购置埃及棉花问题，有所努力。