五十八岁的李斌生主教牧徽上有玫瑰和蓝色的背景、星光、白鸽、荆棘的心、十字的直线和横线，意思是借着圣母的转祷和护佑，「愿我能成为一位善牧，时常由圣神获得恩宠和默启，仿傚著苦难耶稣圣心的慈悲，好能带动和扶引出天主与世人的合一

玛利亚‧阿方西娜‧加塔斯修女同样如此，她充分了解在使徒职务中散播天主之爱、做温良与合一见证人意味着什麽。她为我们提供了一个明确的例子，说明了大家相互担当、彼此服务的重要性。

关于这台弥撒的实况，本台特派员科洛迪从当地作了以下的报道：在阿奎莱亚诞生的教会今天蒙召在移民现象和新的地缘政治格局中更要加固精神合一的传统。基督信仰定能为人及其所生活的社会的和谐发展提供力量。

盖斯勒神父也介绍了文件40个建议中一些重要建议和重要活动，例如：召集有关梵二文献的研讨会，举行促进基督信徒合一的大公性礼仪，努力传授要理，根据新编天主教要理重新编写要理教材，撰写有关信德的牧函，加强信仰与理性的对话

教宗提到作牧人的第三个要件说：“上主向我们谈到托付给牧人的合一的工作说：‘我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们要听我的声音，这样，将只有一个羊栈，一个牧人’。

根据这个真理，也可以重新发起大公合一的对话，认识到非天主教的基督信徒，除非在某种特定的情况下，不能领圣体的规定。

然而，其原因或许也是因为堂区的氛围过于紧张，缺乏团结和凝聚力，或者是因某些神职人员过于权威化，给教友的感觉更象是太阶级化而造成的。

在上主创造的起初，物质世界与心灵世界是合一的，并且具备相同的永恒指向性。在这种境况下，两种不同的幸福感知途径所得到的结论自然也是相同的。

当我们把二者合一时，就会有更多的平安和快乐。圣召之路要不断发现自己需要天主，不断发现祈祷的力量。——翁德光神父（Fr.LarryLewisM.M.）

这次的洗脚礼，拉近了教友间的距离，一种暖暖的手足之情在大家的心里弥漫，相互洗脚中，喜乐洋溢在脸上，大家很感动地纷纷表示，今后教友之间要谦卑、要彼此相爱，要团结，共同为发展教会、为福传努力。