我亲眼看到美国和古巴医生们并肩工作、我们的邻国圣多米尼加共和国提供了大规模的援助”。明爱主席杜马斯主教反复重申，“迫切需要让海地人成为重建的主人、成为自己历史的主人、他们有权得到尊重”。

对于祭扫的形式，1691位投票者（占84%）会为先人祈祷、洒圣水，也就是可以理解为采用天主教的形式：举行追思礼仪、献弥撒、或者在坟前以信友的方式祈祷，等等。

②因为主基督“在弥撒圣祭中亲作牺牲，同时以圣事方式亲临，藉着面饼和葡萄酒的形象，作为信众的精神食粮”;而且，「献圣祭之后，只要把圣体保存在圣堂，和祈祷所中，基督就确实地是厄玛努耳，意谓“天主与我们同在”

那时的信友多是外邦人出身，受当地社会排斥、嘲笑，甚至逼迫。他们在信仰上感到孤立与无力。

主的内在标记是在我们每个信友的心中，信主，跟随他，按照主的圣意生活，传播主的福音，传播主的爱。教友之间的互助互爱，真诚相待更是福传的形象所在。

为信友坚定信仰，并在信仰道路上获得辅助及不断精进，天主教会特设代父母之职责，带领他们的代子女常在生活中追随基督。因此，代父母的职责可以称为一项艰巨的使命。

朝圣的目标之一，是使信众远离忙碌的工作而祈祷。该团体在朝圣期间进行祈祷活动，包括诵念玫瑰经和慈悲串经，还有拜苦路，弥撒由阿罗基安姆神父主持。在朝圣结束之前，参与者到教堂朝圣。

但是若站着领受圣事，在领圣事前宜要求信友按主教团所订定的方式，对圣体表达应有的敬意。但不得纯粹因为信友愿意跪或站着领受，而拒绝给他送圣体。（《救赎圣事训令》90－91#）（连载二十七）

1万名信友参加了弥撒，他们当中有本地人，也有来自耶路撒冷、加里肋亚和加沙的信友。明媚的阳光照射着兴致勃勃的人群，也映在远处枯黄的内盖夫山丘上。　　

教宗请信友们警惕将信仰贬为遵守道德、寻求政治解放或设法配合权势的人。为什么许多人跟随耶稣？教宗的弥撒讲道以这个提问为线路进行发挥，将中心放在民众和耶稣的教训上。